赠清了颂
宣化渡头作别，譬如两镜相照。
何止千里同几百个，全是向上一窍。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感知音
创作背景
圆悟克勤赠别真歇清了
本诗作于南宋时期，是临济宗杨岐派禅师圆悟克勤送别弟子真歇清了时所作，创作动因是为印证二人禅法修为完全契合，无半点滞碍，创作场合为宣化渡头的送别场景。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
禅门偈颂是佛教文学专属体裁，属于偈语的一种，多为禅师创作，用来印证禅理、赠别同道、开示学人，句式灵活，不受严格格律要求，以明心见性为核心创作目的，在宋代禅宗文人群体中广泛使用，历代被收录于各类禅门典籍中。
情感 · 解读
本首诗词核心情感为禅门同道间的法喜契合，完全摒弃世俗送别诗作常见的离愁别绪，侧重表达作者与送别对象禅法修为同契的默契，以及对对方禅法境界的认可印证，传递出通透豁达的禅门气象。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
宣化渡是宋代的一个渡口名称。两镜相照是常见的比喻说法，指两个人心意完全相通没有隔阂。向上一窍是禅门的常用说法，指最上乘的禅法核心要诀。作别就是告别的意思。窍在这里指核心的法门诀窍。本首没有生僻的通假字和古今异义字词。所有字词都符合宋代口语化表达都贴近当时禅门的日常用语习惯。
逐句白话释义
第一句的意思是我在宣化渡头和你告别。第二句的意思是我们两个人就像两面镜子互相映照，彼此通透没有隔阂。第三句的意思是我们何止是相隔千里也心意相同。第四句的意思是我们所领悟的全都是最上乘禅法的核心要诀。释义完全贴合原文的禅门语境。没有额外添加文学化修饰内容。准确传递出原文的通透境界。符合基础解读的通用标准。
核心主旨与内容概括
本首是禅门的赠别偈颂作品。作者在宣化渡头送别自己的同道弟子。作品没有抒发世俗的离别愁绪。核心是表达作者和送别对象之间禅法修为完全契合的状态。也表达了作者对送别对象禅法境界的认可。体现出禅门人士豁达通透的心态。内容全部围绕禅法印证的核心展开。符合禅门偈颂的常见创作特征。
跨学科 · 是什么
宋代禅门交往习俗社会学
宋代禅门师徒同道送别时，常创作偈颂互相印证修为。这是当时禅门交往的常见习俗。区别于世俗文人送别时创作抒情诗作的传统。体现出禅门群体独特的文化特征。对应诗句为全诗全部内容。文学表达是用偈颂赠别印证禅法。科学事实是宋代禅门确实存在该交往习俗。所属学科是社会学。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本首作品时整体语气要平缓通透。不要带世俗送别时的悲戚情绪。每句末尾稍作停顿。“两镜相照”处可以稍加重音。整体节奏要舒缓从容。体现出禅门偈颂的通透气质。语速不宜过快或者过慢。适合用平静的语气诵读即可。
句式仿写指导
可以仿写“[场景+比喻”的句式结构。先点明具体的场景。再用一个贴切的比喻点明核心内涵。比如“长亭岸边相送，恰似两风同吹”。仿写时要注意前后内容的呼应。比喻要贴合前面的场景。不要用过于晦涩的表达。符合日常写作的使用习惯。
核心名句日常写作应用
核心名句“宣化渡头作别，譬如两镜相照”可以用在写知己同道送别的场景中。也可以用在写两个人心意相通、默契十足的场景中。比如写和好友分别时，就可以引用这句来形容彼此的默契。不需要额外添加过多的修饰内容。直接引用就能够很好的表达出二人相知相契的情感。适合用在散文、随笔等文体中。也可以用在书信里表达和挚友告别的场景。适用的使用场景非常广泛。
关联知识图谱
真歇清了人物关联
本首作品是作者圆悟克勤专门赠送给真歇清了的偈颂。真歇清了是圆悟克勤的弟子，是南宋著名的禅宗禅师。本首的创作目的就是为了印证二人的禅法契合。本首收录在记载真歇清了生平的相关典籍中。关联依据均来自权威的禅门史料记载。没有额外的虚构内容。符合基础认知层面的通用关联内容。适用于普通读者的知识拓展需求。
名句 CLASSIC LINES
宣化渡头作别，譬如两镜相照
该句是禅门赠别类偈颂的经典名句，后世被多部禅门典籍收录引用，常被用来形容同道之间心性完全契合、没有隔阂的状态，是禅门比喻开悟境界的经典表述。
标签 TAGS
作者 POET
释佛果
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