赵丞相黄冈独往亭

涉道指的是对人生道理、圣贤之道的体悟程度。行身指的是人生的实践、行事经历。作霖雨是化用典故，指士人出仕为百姓做好事，就像云降下雨水滋养万物。躬耕指的是亲自耕种，这里用诸葛亮隐居南阳的典故。东山忽起用谢安隐居东山后来出仕的典故，指隐士出来做官。绿野指的是唐代裴度的绿野堂，代指官员归隐后居住的园林。赤松指的是古代传说中的仙人赤松子，代指修仙归隐的生活。离骚传指的是屈原的《离骚》，代指抒发家国情怀的文学作品。

读书人一生对道理的体悟有深有浅，时机到来时人生的道路也有近有远。天上的飞云偶然化作雨水滋养大地，雨水下够了云就回到天上自由舒展和收卷。诸葛亮当年在南阳亲自耕种，后来出仕辅佐刘备也从不后悔，谢安隐居东山忽然被朝廷起用，脸上还带着不好意思的神色。谢安的威名传到北方敌军那里，打了胜仗后高兴得把木屐的齿都折断了，他的谋略比古代大多数人都要高明得多。杨颙听到野王弹奏的筝曲就恸哭，叹息之前说好的约定根本来不及践行。赵丞相胸中藏有山川丘壑般的才华，虽然不屑于功名但暂时还要应付朝廷的事务。前年他指挥一场大战安定了长江沿岸，今年又再次出战收复了淮河流域的大片土地。他心里向往着绿野堂那样的优美园林，梦想着晚年能回到黄冈在松桧树下悠闲度日。陶渊明想要独自去寻找桃花源的渡口，跟着仙人赤松子出游并不是所有人的愿望。站在高处或许会喜欢凌云的辞赋，要到远方游历就请续写《离骚》的传统。

这首诗是作者写给赵鼎丞相的赠诗，全诗先用自然意象比喻士人出仕和归隐的选择，再用多个历史典故形容赵鼎的才华和功绩，之后点明赵鼎虽然抗金有功，但内心向往归隐黄冈独往亭的生活，最后肯定了赵鼎既有家国担当又有高洁志趣的人生选择，同时也寄托了作者对这种理想人生状态的赞许和向往。