颂二首 其一

“我会”意指懂得、领会。在诗中并非简单的认知动词，而是禅宗语境下的特定概念，指代对佛法的理解与证悟。诗人以否定“我会”来表达对世俗知见的超越，体现了禅宗“无智亦无得”的思想。

即菩提达磨，南天竺人，中国禅宗初祖。他在中国传播禅法，主张“直指人心，见性成佛”。诗中提及达磨，意在借祖师形象与典故阐发禅理，是禅宗诗歌常见的取材方式。

第一句“我不会兮不如你”，字面意为我不懂得所以不如你，实则以退为进，暗含禅机。第二句“达磨当门缺两齿”，引用达磨祖师门牙脱落的典故，暗示真理往往在残缺或不言之中。第三句“满堂无限白苹风”，描写满堂充盈着白苹风，意境开阔。第四句“明明不自秋江起”，点明这风并非从秋江吹来，暗示禅境的内发与现成。

全诗通过“我不会”的自白与达磨典故的引用，表达了诗人对禅理的独特体悟。诗人不随波逐流，不执着于外在的“会”与“不会”，而是直指人心，认识到禅性本自具足，如同满堂清风，非由外来。这种自信与洒脱，正是禅者开悟后的境界。