偈五首 其二
云笼岳顶，百鸟无声。
月隐寒潭，龙珠自耀。
直得石梁忽然大悟，石洞顿尔心休。
虚空开口作证，溪北石僧点头。
诸人总在这里瞌睡，笑杀陕府铁牛。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感禅悟 · 禅悦
创作背景
开悟契机
此偈为释祖璇禅师开悟时所作，记录了其修行的关键转折点。据禅宗典籍记载，禅师长期参究“如何是本来面目”等话头，忽于石梁、石洞处触发契机，顿悟心源，遂作此偈以明其境，非凭空虚构之作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂为佛教禅宗特有的诗歌体裁，源自梵语偈陀，形式上虽借用了诗歌的韵律结构，但核心功能在于宣扬佛理、记录公案或表达悟境。本诗属于五言偈颂，语言质朴直截，不重华丽辞藻，旨在直指人心，体现了禅宗不立文字、教外别传的文体特征。
情感 · 解读
全诗核心情感并非世俗悲喜，而是禅者明心见性后的内在法喜与自信。前半部分通过静谧意象烘托自性本自具足的庄严，后半部分以幽默反讽的笔触，表达对迷执者的悲悯与对悟道境界的肯定，情感层次由宁静转为峻烈。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
“偈”是佛经中的唱颂词，这里指禅师表达悟境的诗句。“岳顶”指高山的顶峰。“寒潭”指清凉深幽的水潭。“龙珠”传说中龙颌下的宝珠，这里比喻本有的智慧。“直得”意为竟然使得。“陕府铁牛”是禅宗著名的公案典故，指难以攻破的修行境界或指代具体的禅师。
逐句释义
云雾笼罩着山顶，所有的鸟儿都没有声音。月亮隐没在寒冷的潭水中，龙珠自己发出光芒。这使得禅师在石梁处忽然大彻大悟，在石洞里顿时心神安歇。虚空张开嘴巴作证，溪北边的石僧也点头认可。大家却都在这里打瞌睡，真是要笑死陕府的铁牛了。
主旨概括
这首诗描写了禅师在自然寂静中顿悟的过程。诗人认为每个人内心都有一颗像龙珠一样光明的智慧，不需要外求。诗人感叹世人都在昏沉中，不明白这个道理，实在可笑。全诗表达了禅宗自信、直指人心的精神。
跨学科 · 是什么
地理环境地理学
诗中提到的“岳顶”、“寒潭”、“石梁”、“石洞”构成了高山深山的地理环境。这种环境通常远离尘世喧嚣，具有清幽、险峻的特点，是禅宗修行者理想的栖居之地。这种地理环境有助于修行者收摄身心，进入禅定状态。
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读写应用
诵读指导
前四句写景要读得平稳、安静，体现环境的寂静。“忽然大悟”处语调要上扬，体现惊喜。“虚空开口”和“石僧点头”要读得生动有趣。最后一句“笑杀陕府铁牛”要带有幽默、感叹的语气，节奏稍微加快。
句式仿写
可以模仿“月隐寒潭，龙珠自耀”的句式进行仿写。结构为“名词+动词+名词，名词+副词+动词”。例如：“雪压青松，梅香自溢”、“雾锁深山，泉水自流”。这种句式对比鲜明，意境优美。
写作应用
“月隐寒潭，龙珠自耀”这句诗非常适合用于描写“自信”、“内在美”、“独立精神”等主题的作文中。比如写一个人在困境中依然保持高洁品质，或者写不需要外界认可、自我肯定的价值。可以引用这句诗来提升文章的文化底蕴。
关联知识图谱
陕府铁牛同典故
诗末提及“陕府铁牛”，为禅宗著名公案，代指悟道机缘或祖师形象。
名句 CLASSIC LINES
月隐寒潭，龙珠自耀
此二句为全诗名句，以明月隐没、寒潭幽深而龙珠自耀的意象，隐喻禅者心性本自光明，不假外求。即便外境昏暗（月隐），自性的智慧（龙珠）依然能独立照耀，成为禅宗表达“自性具足”的经典譬喻。
标签 TAGS
作者 POET
释道行 1089-1151
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