临终偈

动词，意为认识、了解。在本诗中特指在意识层面认知、理解'本心'的概念。这是修行的初步阶段，属于理性的认知活动。作者指出这种认知虽然必要，但若停留于此则远远不够。此字奠定了全诗讨论'知解'与'实证'关系的基调，是理解禅宗修行层次的关键入口。

名词，特指禅宗。因禅宗自称'教外别传'、'直指人心'，为佛法的核心宗派，故称宗门。在诗中'宗门大病'指禅宗修行中特有的、最根本的弊病。这一称呼体现了禅宗在佛教各派中的特殊地位，也暗示了作者作为禅宗传人的身份认同与责任感。

第一句'识则识自本心'，意思是所谓的'识'，就是要认识自己的本心。第二句'见则见自本性'，意思是所谓的'见'，就是要看见自己的本性。第三句'识得本心本性'，意思是如果仅仅是认识并了解了本心和本性。第四句'正是宗门大病'，意思是这恰恰是禅宗修行中最大的毛病。全诗通过正反对比，告诫人们不要只停留在口头理解和思维认知上。

这首诗的主旨是告诫修行者，不要把'理解道理'等同于'真正悟道'。作者认为，仅仅在头脑中明白什么是'本心本性'，如果不去亲身实证和体验，反而会成为修行的障碍。这就像'口头禅'，说得头头是道，实际上并没有真正的境界。诗歌强调了禅宗注重实践、不尚空谈的精神，提醒人们要真修实干，不要自欺欺人。