颂古五首 其五

生死自怜同室穴,因何中路隔关山。

一朝忽得亲儿证,趯踏方知盖覆难。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感禅悟 · 禅悦
创作背景
颂古创作
本诗为宋代临济宗禅师释守净所作《颂古五首》之第五首。旨在颂扬禅宗公案,通过诗歌形式阐释禅理。具体创作年代不详,属宋代文字禅兴盛时期的典型作品。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属七言绝句体裁,全诗共四句二十八字。源自宋代禅宗颂古文学,以诗歌形式演绎公案。具有短小精悍、意蕴深远的特点,是禅宗文学的重要载体。
情感 · 解读
核心情感为顿悟后的法喜与解脱。从初句的迷惘困顿,转折至末句的豁然开朗。展现了禅者打破无明、亲见本来面目的心理历程,情感由压抑转为畅快。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词
“同室穴”指同在一个洞穴中居住,比喻关系极为亲近。“关山”原指关隘山川,此处比喻隔阂与障碍。“亲儿”指亲生儿子,禅宗常喻指人人本具的佛性。“趯踏”意为跳跃践踏,形容悟后活泼自在的状态。
逐句释义
生死轮回中,可怜我们本在同一洞穴(本源相同),为何中途却被关山阻隔(产生迷妄)?一旦忽然得到亲生儿子的印证(彻见本性),跳跃之间才知道想要遮盖它是多么困难。
核心主旨
本诗旨在阐述禅宗顿悟的道理。指出众生本性与佛无异,只因妄想执着而产生隔阂。一旦顿悟见性,真如本性自然显露,无法掩饰,从而获得解脱自在。
跨学科 · 是什么
禅宗哲学哲学
禅宗认为众生皆有佛性,即“同室穴”。但众生因无明烦恼而产生分别心,造成“隔关山”的假象。这是对心性本源与现象世界关系的哲学思考,强调本体上的平等与无二。
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读写应用
诵读指导
前两句宜读出疑问与感叹语气,语调低沉,表现迷惘之情。第三句“一朝忽得”需读得轻快惊喜。第四句“趯踏”二字重读,语调上扬,展现悟后的畅快与力量。
句式仿写
可仿写“……自怜……,因何……”句式表达对现状的困惑。亦可仿写“一朝忽得……,……方知……”句式表达顿悟或成功的喜悦。例如:“苦读自怜同窗友,因何中路分高低。一朝忽得金榜证,欢笑方知努力真。”
写作应用
核心名句“一朝忽得亲儿证,趯踏方知盖覆难”可用于写作中描写灵感迸发、真相大白或豁然开朗的时刻。适用于“顿悟”、“真相”、“成长”等主题,论证“纸包不住火”或“本质难以掩盖”的观点。
关联知识图谱
颂古同体裁
本诗属于禅宗“颂古”体裁,是以诗歌形式对公案进行赞叹或诠释的文学作品。

名句 CLASSIC LINES

一朝忽得亲儿证,趯踏方知盖覆难
此二句为全诗核心,生动描绘了顿悟的瞬间。以“亲儿证”喻指彻见本性,以“趯踏”动作表现悟后的自在无碍。形象揭示了悟境不可遮盖的真理,常被禅家引用。

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作者 POET

释道行 1089-1151
南宋禅宗临济宗僧人,南岳下十五世,龙门佛眼清远禅师法嗣,雪堂道行禅师

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