颂古十七首其五

不立孤危机本峻，赵州老子玉无瑕。

当头指出殿里底，刬尽茫茫眼里花。

基础信息 BASIC

体裁诗

情感赞美

创作背景

宋代禅宗背景

此诗出自宋代释道颜《颂古十七首》组诗之第五首。宋代禅宗盛行文字禅，颂古之风大行其道。作者针对赵州从谂禅师‘殿里底’这一著名公案进行颂扬，旨在阐释赵州禅法不立孤危、直指人心的特质，创作动因在于引导学人透过公案表象参悟本心。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

此诗为禅宗‘颂古’体裁，属偈颂类诗歌。颂古是禅宗特有的文学形式，以诗歌韵语颂扬古人公案，旨在揭示公案奥义，启发学人悟入。源于唐代，盛于宋代，是禅宗文学化的重要表现，在禅宗史上具有独特的文体地位。

情感 · 解读

核心情感是对赵州从谂禅师高风亮节的赞颂，以及对禅宗‘直指人心’法门的肯定。情感肌理由赞颂转而论道，层次分明，既有对宗师人格的推崇，又有对破妄显真禅法的坚定信念，历代解读共识为这是一首借赞颂赵州而显发心性的禅理诗。

语文核心知识

孤危

意为险峻、孤高。在禅宗语境中，指特意设立的险峻禅机或关口。首句‘不立孤危’意指赵州禅法平实，不故弄玄虚设立险阻。此词准确概括了某种禅风特征，通俗易懂。

逐句释义

首句写不特意设立险峻的关口，因为禅道本质本来高峻。次句赞颂赵州老禅师的人格境界像美玉一样完美无瑕。第三句写他直接当头指出殿堂里本来就有的那个东西。末句写彻底铲除掉人们眼中那茫茫一片的虚幻花相。全诗语言简练，形象鲜明。

核心主旨

本诗通过赞颂赵州从谂禅师，表达了禅宗直指人心、见性成佛的思想。诗人认为赵州禅法不故弄玄虚，而是直接揭示人人本具的佛性，帮助学人破除如‘眼里花’般的妄想执著，从而获得解脱。这是禅宗颂古诗的典型立意。

跨学科 · 是什么

禅宗哲学哲学

涉及禅宗‘直指人心’的顿悟思想。诗中反对‘立孤危’，主张‘当头指出’，体现了禅宗破除执著、回归本心的哲学内核。‘眼里花’喻指妄念，指出通过修行铲除妄念即可见道。

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读写应用

诵读指导

诵读时语速宜缓，前两句庄重赞颂，后两句有力决断。‘不立’、‘当头’、‘刬尽’等词需重读，体现禅法的力量感。末句‘眼里花’三字可轻读，表现妄念的虚幻性。

关联知识图谱

赵州和尚人物关联

诗中‘赵州老子’即指唐代高僧赵州从谂禅师，是本诗颂扬的核心对象。

当头指出殿里底，刬尽茫茫眼里花

此联为全诗核心名句。‘当头指出’体现了禅宗顿悟法门的峻烈与直接，不拖泥带水；‘殿里底’指代人人本具的佛性；‘刬尽眼里花’则形象地描绘了破除妄想执著的过程。此句在禅林中广为流传，常被引用来开示学人须断除妄念、直见本来面目。