颂古五十七首 其四
手携花鼓到城根，反著麻鞋过短门。
笑把柴头书古字，大家来步月黄昏。
基础信息 BASIC
体裁颂 · 七言绝句
情感破执 · 禅悟 · 禅悦 · 闲适
创作背景
宋代禅门颂古创作
本诗为宋代禅门阐释禅理的颂古诗作，采用通俗直白的口语化表达，依托大众熟悉的日常场景传递佛学思想，学界暂未考证到其具体创作时间与专属触发事件。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句，属于宋代禅林流行的颂古类诗作，以诗歌形式阐释禅理，是禅门传法的常用文体，在宋代禅文学中占有重要地位。
情感 · 解读
本诗核心情感为禅者任运洒脱的生命状态，传递出破除凡俗正反、对错、美丑分别执念的禅理，表达了无拘无束、与大众共享禅悦的内核。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
1.花鼓：民间常用的小型打击乐器，这里指禅僧行脚时携带的简单随身器具。2.麻鞋：用粗麻编织的鞋履，是古代平民与行脚僧人的常用 footwear。3.短门：低矮的院门，指代普通平民的居所。4.柴头：废弃的短木柴段，这里指用来写字的简易工具。5.步月：在月光下散步的意思。整体注释没有生僻术语，符合大众通识认知。
逐句白话释义
第一句描写行脚的禅僧手里拿着花鼓，走到城市的边缘地带。第二句描写他把麻鞋反着穿，大大咧咧走过低矮的院门。第三句描写他笑着拿起一段木柴，在地上写古老的文字。第四句描写他招呼周围的百姓，一起在黄昏的月光下漫步散心。释义全程没有文学化修饰，直白准确。
全诗核心主旨
这首诗描写了禅僧随性洒脱的日常行止，没有任何刻意的修饰，通过看似不合常理的行为，传递出禅门破除凡俗分别心、任运自在的核心意旨。全诗语言直白质朴，充满生活气息，没有晦涩的佛学术语，普通读者也能读懂其中的自在意趣。
跨学科 · 是什么
宋代行脚僧生活习俗社会学
宋代禅僧行脚游方是非常普遍的修行方式，行脚僧通常只携带简单的随身物品，没有过多财物束缚。他们行走各地参悟禅理，和普通平民接触非常频繁，形象往往随性洒脱，不拘小节，没有出家人的架子，很受百姓欢迎。
更多跨学科解读（历史 · 地理 · 天文 · 音乐…）见 深度版
读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时整体节奏要舒缓放松，语速稍慢。每句的断句为“手携花鼓/到城根，反著麻鞋/过短门。笑把柴头/书古字，大家来步/月黄昏”。语气要轻松愉悦，读出诗里的洒脱感，不要太过庄重严肃，贴合诗歌的生活化风格。
基础句式仿写指导
可以模仿本诗四句连贯动作描写的结构，先写人物的动作状态，再写具体的行为细节，最后写邀请同游的收尾。比如可以仿写为“手拎竹篮到田埂，斜戴草帽过瓜棚。笑摘黄瓜咬半口，大家来坐吹晚风”，用直白的语言记录日常的轻松场景，不需要华丽的辞藻。
核心名句日常写作应用
“笑把柴头书古字，大家来步月黄昏”可以用在描写朋友相聚随性游玩的场景，比如秋天和好友在郊外散步，或者周末和家人在小区周边夜游，都可以用这句表达不用刻意准备什么，大家随性自在相处的快乐，非常有氛围感。
关联知识图谱
禅门颂古文体同体裁
颂古是宋代禅林流行的特殊文体，通常是高僧对古代禅门公案进行颂赞解读，用诗歌的形式传递禅理，语言往往直白通俗，充满机趣，不需要有太深厚的佛学基础也能读懂。
名句 CLASSIC LINES
笑把柴头书古字，大家来步月黄昏
本句为全诗核心名句，直白质朴却余味悠长，常用于表达随性自在、摒弃功利的生活状态。
标签 TAGS
作者 POET
释道昌
相关诗词 RELATED
✦
深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语50 知识点
二期上线 · 敬请期待