偈颂一百六十首 其一六

眼空宇宙浑无物,大坐当轩孰敢窥。

选佛追官俱已了,同途把手不同归。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感超脱 · 雅趣
创作背景
南宋径山开示作品
本偈收录于《大慧普觉禅师语录》卷十七,为释宗杲住持径山能仁禅院期间的开示作品,创作时间约为南宋高宗绍兴十年至绍兴二十年之间,创作动因是勘验参禅学人的修行境界,引导学人破除对世俗功名、修行名相的双重执着,没有任何私人情绪的抒发,完全是禅门教学的实用文本。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
禅偈是佛教禅宗专门用于开示修行悟境、接引学人的特殊韵文体裁,本首属于标准七言四句结构的禅偈,兼具格律诗的形式特征和禅门义理的表达属性,是宋代禅林最常见的开示文体之一,在古代文体谱系中属于释家杂文类下的偈颂子类,历代禅门创作的禅偈总量超过十万首,是中国古典文学的重要组成部分。
情感 · 解读
本首偈颂核心情感分为两层,第一层是开悟禅者破尽一切执着、无有挂碍的豪迈超脱感,第二层是禅师接引学人时暗藏的机锋引导意,没有世俗诗词的悲喜情绪,全程以平直冷峻的语气传递禅理,是历代禅门公认的最能体现临济宗峻烈宗风的偈颂作品之一。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
偈颂是佛教禅宗用来开示悟境的韵文作品,轩指堂前廊檐下的高台,此处特指禅堂的住持法座,选佛指禅门中参禅学人通过机锋应对获得禅师印可的活动,追官指追求世俗的官职功名,浑是完全、全然的意思,孰指谁,窥指随意探视、冒犯。你可以通过这些字词的基础释义,快速理解偈颂的表层含义,不需要掌握专业的佛教知识也能读懂核心内容。
逐句白话释义
第一句的意思是开悟的禅者眼中宇宙万物都没有值得执着的东西,第二句的意思是端端正正坐在法座上,没有人敢随意前来试探冒犯,第三句的意思是不管是禅门的开悟追求还是世俗的功名追求,都已经彻底了结,第四句的意思是就算我们手拉手走在同一条路上,最终也会回到不同的归宿。所有释义都没有添加文学化修饰,完全是字面含义的直白翻译,适合所有年龄段的读者理解。
核心主旨概括
这首偈颂通过描写开悟禅者的精神状态,告诉人们不要执着于任何外在的名相,不管是世俗的功名还是修行的成就,都不应该成为束缚自己的枷锁,每个人都有自己的人生道路,就算起点相同,最终的归宿也会因为选择不同而有差异。核心内容通俗易懂,没有复杂的专业概念,适合所有人理解其中的人生道理。
跨学科 · 是什么
禅宗空观思想哲学
空观是禅宗最核心的思想之一,这里的“空”不是说什么都没有,而是说不要对任何东西产生执着的念头。你可以把这个道理用到日常生活中,不要太在意别人的评价,也不要过度追求物质享受,这样就能活得更轻松自在,不需要专业的哲学基础也能理解这个道理。
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读写应用
基础诵读指导
本偈每句都是七个字,按照“二二三”的节奏断句就可以,比如“眼空/宇宙/浑无物”,“大坐/当轩/孰敢窥”,诵读的时候语气要平和舒展,前两句可以稍微读得豪迈一点,后两句语速放缓,突出里面的深意,不需要复杂的诵读技巧,普通人也能读得很通顺。
基础句式仿写指导
你可以仿写本首偈的“前两句写状态,后两句点明道理”的结构,比如前两句写自己读书的状态,“胸藏万卷浑无惧,执笔案头谁敢轻”,后两句点明道理,“求学求职俱已毕,同路同行不同名”。仿写的时候不用严格讲究平仄,只要句式整齐,表意清晰就可以,适合初学者练习。
名句日常写作应用
“眼空宇宙浑无物,大坐当轩孰敢窥”可以用来形容人胸襟开阔、气度豪迈的状态,适合用在写人物品格、人生感悟类的作文里,比如写自己的爷爷为人豁达的时候,就可以用这句话来形容他的状态,也可以用在表达自己不为外物所动的决心的文章里,应用场景非常广泛。
关联知识图谱
《偈颂一百六十首》其余作品同作者|同主题
《偈颂一百六十首》全都是释宗杲接引学人的开示作品,核心都是阐释禅门义理,引导学人破除执着,风格都具有直截了当、机锋峻烈的特点,和本首的创作背景、核心主题完全一致。

名句 CLASSIC LINES

眼空宇宙浑无物,大坐当轩孰敢窥
该句常被用来形容人胸襟开阔、超脱外物的精神状态。

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作者 POET

释宗杲 1089-1163
南宋佛教禅宗临济宗杨岐派代表人物,看话禅的开创者,诗僧

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