偈颂一百六十首 其三四

“毘蓝园”是古印度蓝毗尼园的音译省称，是佛教创始人释迦牟尼的诞生地。“双林树”指释迦牟尼涅槃处的娑罗双树，相传他入灭时四边各有两棵同根娑罗树。“瞿昙”也作乔达摩，是释迦牟尼的族姓，禅门中常代指释迦牟尼佛。“重添屑”是禅门常用譬喻，指在清净的眼睛里硬加碎屑，比喻多余执念会障蔽本有智慧。这些词汇都是唐宋禅门的通用典故词汇，没有通假字或古今异义。理解这些词汇的典故内涵，是读懂本偈的基础。这些词汇在唐宋禅偈中出现频率极高，是当时参禅之人普遍熟悉的基础术语。本偈没有使用晦涩用词，整体风格直白峻烈，符合临济宗的开示特点。

第一句是说释迦牟尼在毘蓝园诞生，本质上没有实有的“生”的自性。第二句是说释迦牟尼在双林树下入灭，本质上也没有实有的“灭”的自性。第三句是说如果执着于“不生不灭”的固定概念去追求见到佛。第四句是说这种行为就等于在自己眼睛里又添了一层碎屑，反而会遮蔽自己的本性。四句连起来就是一层一层打破学人所有的执着，引导学人不要被任何名相束缚。没有任何复杂的修饰，完全是直白的开示，普通人也能轻易理解其中的核心意思。这种直白的表达也是禅偈区别于普通文人诗的重要特点。

本偈是典型的禅宗开示作品，核心目的是破除参学之人的各类执念。首先打破大家对佛有生有灭的世俗认知，再进一步打破大家对“不生不灭”这个法理概念的执着。告诉所有人只要执着于任何固定的概念、形象，都是给自己的智慧增加障碍，都无法真正觉悟。整首偈没有讲复杂的佛理，只是用最简单的比喻讲清了禅宗“离相见性”的核心要求。适合所有对禅宗感兴趣的人阅读，也可以用来启发人们打破思维定势，不要被教条束缚。