偈颂一百六十首其六二

释宗杲 · 宋

国清才子贵，家富小儿娇。

大家出只手，彼此不相饶。

基础信息 BASIC

体裁偈颂

情感众生平等 · 禅理

创作背景

南宋释宗杲禅堂开示

本偈为南宋临济宗高僧释宗杲住持径山能仁禅院期间接引学人时所作的开示语，针对学人执着世俗身份差别、修行不敢直下承当的弊病而作，收录于《大慧普觉禅师语录》所载《偈颂一百六十首》中。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

偈颂是佛教禅宗常用的宣教文体，多为四句短制，语言通俗直白，旨在直指禅理、打破知见束缚，是禅门开示学人的常用文体，在中国宗教文学史上有独特的文体地位。

情感 · 解读

本偈核心是破除世人对身份、阶层的分别执念，倡导参禅学人不论出身，都要勇猛精进、直下承当本心，不要被世俗差别观念束缚，传递了禅门修行面前人人平等的核心共识。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

1.“国清”指国家政治清明、局势安定。2.“才子”指有学识、有才能的人。3.“贵”指受到重视、地位尊崇。4.“娇”指被娇惯、宠爱。5.“出只手”指拿出真本事、直下承当。6.“不相饶”指不留情面、不姑息纵容。7.全偈语言都是宋代通俗口语，没有生僻字词。8.所有表述都直指禅理，没有隐晦的修饰。

逐句白话释义

1.第一句的意思是国家清明安定的时候，有才学的人就会得到重视。2.第二句的意思是家境富裕的家庭，小孩往往会被娇惯宠爱。3.第三句是禅门对学人的要求，大家都要拿出自己的真本事来参禅。4.第四句是说修行面前人人平等，不管什么身份都不会被姑息纵容。5.整首偈没有晦涩的文学修饰，都是直白的口语表述。6.每一句都贴合普通大众的生活常识，容易理解。7.前两句讲世俗常见的现象，后两句讲禅门的修行要求。8.整体逻辑非常清晰，没有复杂的结构。

全诗核心主旨

1.这首偈颂用大家熟悉的世俗现象做引子。2.目的是破除学人对身份、阶层的分别执念。3.告诉大家不管出身如何，在禅门修行面前都是平等的。4.每个人都要拿出勇气直下承当，不要被世俗观念束缚。5.不要因为自己出身好就懈怠，也不要因为出身普通就自卑。6.修行只看自己的本心，和外在的身份地位没有关系。7.是非常典型的禅门通俗开示作品。8.核心是倡导平等无别的修行理念。

读写应用

基础诵读指导

1.诵读的时候每两句为一个停顿单元。2.前两句读的时候语气平缓，读出陈述世俗现象的感觉。3.第三句读的时候语气要加重，读出号召的感觉。4.第四句读的时候语气要坚定，读出不容置疑的感觉。5.整体节奏不需要太快，每句读2秒左右即可。6.不需要有过多的情感修饰，保持平实的语气就好。7.断句位置是“国清/才子贵，家富/小儿娇。大家/出只手，彼此/不相饶”。8.适合大声诵读，体会其中直白坚定的力量。

基础句式仿写指导

1.本偈的句式是“前两句陈述常见现象，后两句提出观点要求”。2.仿写的时候可以先选两个大家熟悉的生活现象。3.然后对应提出自己的观点或者号召。4.比如可以写“天晴农事忙，下雨居家闲。大家齐努力，丰收在眼前”。5.句式要保持整齐，每句五个字，和原偈一致。6.语言要尽量通俗直白，不要用生僻的字词。7.前后内容要有逻辑关联，现象和观点要对应。8.适合用来写直白的号召类、说理类短句。

核心名句日常写作应用

1.名句“国清才子贵，家富小儿娇”可以用在描述社会现象的作文里。2.比如写社会环境对人才的影响的时候可以引用这句。3.也可以用在写家庭教育相关的文章里，形容富裕家庭对孩子的娇惯问题。4.还可以用在议论文里，作为引出阶层差异话题的引子。5.引用的时候不需要过多解释，大家基本都能理解意思。6.比如写“正如古话所说‘国清才子贵，家富小儿娇’，环境对人的成长有着非常重要的影响”。7.适合用在说明文、议论文的开头或者论据部分。8.可以让文章更有说服力，也更有文化底蕴。

名句 CLASSIC LINES

国清才子贵，家富小儿娇

这两句是禅门俗语，常被引申为不同环境塑造人性格特质的通用表述。

标签 TAGS

众生平等禅理哲学社会学

作者 POET

释宗杲 1089－1163

南宋佛教禅宗临济宗杨岐派代表人物，看话禅的开创者，诗僧

偈颂一百六十首 其六二