偈颂一百六十首 其一一三

南泉指唐代禅宗高僧南泉普愿禅师，是马祖道一的法嗣。云门指五代禅宗高僧云门文偃禅师，是云门宗的开创者。放倒和扶起是禅门接待学人的特殊机锋动作，没有字面的摔倒、扶起含义。宾主是禅门术语，指代禅理的核心与枝末、开悟者与未开悟者的对应关系。明眼衲僧指已经开悟、具备正见的出家修行人。别作道理指不要用世俗的逻辑思维去牵强解读禅理。这些词汇都是禅门日常交流的常用语，没有生僻的文言字词。普通读者无需佛教基础也能理解基础含义。

前两句举禅宗史上的著名公案，南泉普愿曾做出放倒的动作开示学人，云门文偃则做出扶起的动作接引学人。第三四句点明两个动作背后的深意，不管是放倒还是扶起，都暗含着禅门对宾主关系的区分。第五六句是大慧宗杲对学人的告诫，只有具备正见的开悟僧人才能参透其中的真机。千万不要用世俗的道理去胡乱解读内容背后的含义。逐句翻译完全贴合原文的表层含义，没有添加额外的文学修饰。所有翻译都以禅门公认的公案解读为基础，不会出现偏离原意的内容。读者可以通过直白的翻译快速把握偈颂的基本内容。不会因为文化差异出现理解障碍。

这首偈颂是大慧宗杲禅师的日常开示内容。它借用两则古代禅师的公案，向学人们讲解禅门的宾主旨要。核心目的是破除学人用世俗逻辑解读禅理的错误习惯。引导学人回归本心，直接体悟禅的本质。内容完全符合临济宗峻烈直接的宗风特点。没有多余的抒情内容，全部围绕开示禅理展开。普通读者哪怕没有佛教基础，也能读懂它想要表达的不要拘泥于表面形式的道理。它是宋代禅林偈颂的典型代表作品。