偈颂一百六十首 其一一五

细不通风,大通车马。

突出当阳,孰辨真假。

虚空有欛柄,无手人能把。

跛驴蹋倒摘茶轮,草庵卸下瑠璃瓦。

基础信息 BASIC

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
1.偈颂是佛教禅宗用来开示法理的韵文,多为即兴创作。2.当阳指公开、明面上的场合,这里指禅堂开示的公开语境。3.欛柄就是把手,是日常器物的握持部位。4.摘茶轮是古代茶园用来运送茶叶的木制轮车。5.琉璃瓦是古代建筑屋顶用的有光泽的高档瓦片。6.跛驴就是腿有残疾的驴子。7.真假在这里指修行境界的真伪、对禅理认知的对错。8.虚空就是常说的天空、空无所有的空间。
逐句白话释义
1.看似细密到连风都透不过去,实则广大到能容下车马通行。2.我把这个道理公开摆在大家面前,谁能分辨得出什么是真什么是假?3.虚空看起来没有形状,其实它有个把手。4.只有没有手的人才能握住这个虚空的把手。5.腿瘸的驴子能踢倒运茶叶的轮车。6.草搭的庵房上能卸下琉璃瓦。7.这些看似违背常理的描述,都是禅师用来开示的特殊方法。8.不要被字面意思困住,要去理解背后隐藏的禅理。
全诗核心主旨与内容概括
1.这首偈是临济宗高僧释宗杲的开示作品。2.全篇用一系列违背日常常识的反常表述作为机锋。3.目的是打破听众固有的惯性思维和对名相的执着。4.引导大家不要被外在的概念、规则束缚。5.要向内去体悟自己本来具足的真如本性。6.体现了临济宗机锋峻烈、直指人心的宗风特点。7.这类偈颂是禅门接引学人的常用方式。8.不需要纠结字面意思的合理性,重点是领会背后的禅意。
读写应用
基础诵读指导
1.这首偈颂每两句为一个停顿单元,诵读时可以每两句后稍作停顿。2.前两句“细不通风,大通车马”要读得沉稳有力,突出对比感。3.第三四句“突出当阳,孰辨真假”要带一点反问的语气,引发思考。4.第五六句“虚空有欛柄,无手人能把”语速可以稍慢,突出其中的反常感。5.最后两句“跛驴蹋倒摘茶轮,草庵卸下瑠璃瓦”要读得干脆利落,有余味。6.整体诵读语气要平和,不需要带太多情绪。7.每个字的发音要清晰,不需要刻意拖长音调。8.诵读的时候可以边读边思考其中的含义,帮助理解。
基础句式仿写指导
1.这首偈用的是“看似矛盾实则有深意”的对比句式。2.仿写的时候可以先找两个看似完全相反的属性。3.比如可以写“软不纳针,硬可承山”这样的句式。4.前半句说一个事物的属性很极端,后半句说它同时拥有完全相反的另一个属性。5.可以用来表达某个事物或者道理的多面性。6.也可以用来写富有哲理的短句,引发读者的思考。7.仿写的时候不需要追求逻辑上的完全合理,重点是突出反差感。8.这种句式很适合用来写座右铭或者感悟类的短句。
核心名句日常写作应用
1.“细不通风,大通车马”这句话可以用来写事物的矛盾统一性。2.比如写某个规则的时候,可以说真正合理的规则从来都是“细不通风,大通车马”,既有严格的边界又有足够的弹性。3.也可以用来形容一个人的性格,既严谨又豁达。4.“虚空有欛柄,无手人能把”可以用来形容那些需要放下固有执念才能做到的事。5.比如写学习艺术的感悟的时候,可以说学书法到了最高境界就是“虚空有欛柄,无手人能把”,放下技法的束缚才能写出神韵。6.这两句话都自带反差感,用在作文里会很有亮点。7.适合用在议论文的论点表述,或者散文的感悟部分。8.用的时候不需要解释禅理,只要借用它的矛盾表达效果就可以。
关联知识图谱
释宗杲(大慧普觉禅师)同作者
1.释宗杲是南宋时期最著名的禅宗高僧之一。2.他是临济宗杨岐派第五代传人。3.他开创了临济宗的径山派,影响深远。4.他提倡看话禅,主张通过参究话头来开悟。5.他一生接引了无数僧俗信众,弟子遍布大江南北。6.他的语录和偈颂被收录在《大慧普觉禅师语录》中。7.他的禅风峻烈,机锋锐利,深受后世禅林推崇。8.他曾因反对秦桧的议和政策被流放,晚年才回到径山住持。

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作者 POET

释宗杲 1089-1163
南宋佛教禅宗临济宗杨岐派代表人物,看话禅的开创者,诗僧

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