偈颂一百六十首 其一三二

普贤身相无有二,八万四千毛孔刹。

一一毛孔一如来,一一如来一塔庙。

舍利坚固金刚身,虚空可坏此不朽。

女子陈氏报劬劳,一一塔庙一瞻礼。

满足八万四千拜,尽诸毛孔无有有遗。

所获功德不可量,正与普贤行愿等。

用严数父及慈母,遍及法界诸有情。

永离苦海证菩提,悉得心空超彼岸。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感孝亲
创作背景
陈氏女请益
据《大慧普觉禅师语录》记载,本诗为宋代著名禅僧释宗杲所作。当时有一位陈姓女子请求禅师为其父母祈福,禅师遂作此偈颂。创作动因源于佛教报四重恩中的父母恩,旨在通过礼拜普贤菩萨的观修法门,帮助陈氏女子积累功德,祈愿父母离苦得乐,体现了禅宗高僧应机施教、慈悲济世的宗风。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于偈颂体裁,是佛家僧侣用以表达禅悟或弘法劝世的诗歌形式。偈颂通常不拘泥于传统诗词的格律声病,注重义理的传达与口语化的表达,具有鲜明的宗教实用功能。在宋代,禅宗偈颂发展至高峰,成为记录公案、开示学人的重要载体。本诗语言通俗晓畅,结构严谨,体现了宋代禅宗文学以诗明禅、以诗弘法的典型特征。
情感 · 解读
本诗核心情感聚焦于佛教语境下的孝亲报恩思想。作者通过观想普贤菩萨的殊胜功德,将礼拜供养的善行回向给父母及法界众生。情感基调庄重虔诚,既有对佛菩萨功德的赞叹,也有对父母养育之恩的深切回报,展现了出世间法中不舍世间伦理的大乘精神。

基础解读 READING

语文核心知识
普贤
普贤是佛教四大菩萨之一,象征着理德与行愿。他通常被称为“大行普贤菩萨”,代表着将佛法的智慧付诸实践。在这首诗中,普贤菩萨的身体被描述为神圣的容器,每一个毛孔中都包含着佛国世界。
劬劳
“劬劳”是一个古代汉语词汇,专门用来形容父母养育子女所付出的辛勤劳苦。在诗中,“报劬劳”指的是陈氏女子为了报答父母的养育之恩而进行礼拜供养的善行。
逐句释义
普贤菩萨的身体是圆满无二的,他身上的八万四千个毛孔都是佛国刹土。每一个毛孔中都有一尊如来佛,每一尊如来都拥有一座塔庙。佛舍利坚固如金刚,即使虚空毁灭,它也不会朽坏。陈氏女子为了报答父母恩德,对每一座塔庙都进行瞻仰礼拜。她圆满完成了八万四千次礼拜,没有遗漏任何一个毛孔。所获得的功德无法计量,正好与普贤菩萨的行愿相等。以此功德庄严父母,并普及给法界所有众生。愿众生永远脱离苦海证得菩提,悟得心空到达解脱彼岸。
核心主旨
这首诗的主旨是借佛教观想修持来表达孝道。作者通过描述礼拜普贤菩萨毛孔中无数塔庙的过程,说明了修行的功德不可思议。最终目的是将这份巨大的功德回向给父母和一切众生,希望他们都能脱离苦难,获得究竟的解脱。
跨学科 · 是什么
分形几何物理学
诗中提到“一一毛孔一如来”,描述了微小的毛孔中包含着巨大的佛身。这与现代物理学中的分形几何概念相似,即物体的局部在结构上与整体相似。在分形世界中,每一个微小的部分都可能包含着整体的信息,正如诗中毛孔包含佛国一样。
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读写应用
诵读指导
诵读这首偈颂时,语速应平稳庄重,体现佛教仪式的庄严感。前四句描述普贤境界,语调可稍高,展现宏大的气势。中间叙述礼拜过程,语速适中,表达虔诚之心。最后回向发愿,语调要深沉有力,充满慈悲与希望。
写作应用
“虚空可坏此不朽”一句可以应用在描写信念、精神或文化传承的作文中。例如在谈论文化遗产保护时,可以写道:“正如古语所云‘虚空可坏此不朽’,那些承载着民族记忆的典籍与文物,拥有着超越物质存在的永恒价值。”
关联知识图谱
普贤菩萨人物关联
本诗以观想普贤菩萨身相毛孔为核心修持法门。
《华严经》经典出处
毛孔含藏刹土的观念源自《华严经》莲华藏世界海。

名句 CLASSIC LINES

一一毛孔一如来,一一如来一塔庙
此两句极具华严哲学意象,生动描绘了华严境界中“一即一切,一切即一”的重重无尽义。诗句通过毛孔、如来、塔庙三者的层层互摄,表达了法界缘起、事事无碍的甚深法理。在文学上,运用顶真与排比手法,增强了偈颂的节奏感与气势,成为宋代禅诗中阐述微观与宏观圆融关系的经典名句。

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作者 POET

释宗杲 1089-1163
南宋佛教禅宗临济宗杨岐派代表人物,看话禅的开创者,诗僧

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