偈颂一百六十首其一四四

释宗杲 · 宋

即心即佛莫妄求，非心非佛休别讨。

红炉焰上雪华飞，一点清凉除热恼。

基础信息 BASIC

体裁偈颂

情感破执 · 禅悟 · 禅理

创作背景

大慧宗杲弘法开示

本偈收录于《大慧普觉禅师语录》卷十九，是南宋临济宗杨岐派高僧释宗杲住持径山能仁寺时期（南宋绍兴年间）接引参禅学人的开示偈，针对学人对“即心即佛”“非心非佛”的概念妄执而作，属于临济宗看话禅的典型话头。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

偈颂是佛教禅宗用来开示法理的韵文体裁，多为四句结构。它源自印度佛教经典的韵文部分，传入中国后与本土诗歌形式融合，形成了兼具宗教性与文学性的文体特征。历代禅僧多用偈颂传递禅理、接引学人，是中国古典诗歌的特殊分支，在宋代表现出普及化、通俗化的发展趋势。

情感 · 解读

本偈核心情感是禅门宗师对学人的慈悲接引，先破除学人向外求佛的妄执，再以具象譬喻开示明心见性的禅理，最终传递出妄念消散、清凉自在的法喜，情感层次清晰，兼具普适性的情绪安抚价值。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

1. 偈颂是佛教禅宗用来开示法理的韵文体裁，多为四句结构。2. “即心即佛”是禅宗核心教义，指人的本心就是佛性，无需向外求取。3. “妄求”指脱离本心向外追逐佛果的错误执念。4. “非心非佛”是禅宗破执的法门，用来破除学人对“即心即佛”的执着。5. “休别讨”意思是不要再另外向外寻找。6. “红炉焰”指燃烧正旺的红色火炉火焰，是炽热的象征。7. “雪华”就是雪花，是清凉寒冷的象征。8. “热恼”指众生因妄念产生的烦恼痛苦，如同被炎热煎熬。9. 整组字词都围绕禅宗破执开示的核心主题设置。

逐句白话释义

1. 第一句的意思是本心就是佛性，不要胡乱向外寻求。2. 第二句的意思是如果讲非心非佛，也不要另外到别处寻找答案。3. 第三句是用特殊的意象做比喻，就像雪花飘在燃烧正旺的红炉火焰上。4. 雪花碰到炽热的火焰瞬间就会融化，消解掉所有的炽热感。5. 第四句的意思是这一瞬间带来的一点清凉，就能除掉所有像燥热一样的烦恼痛苦。6. 前两句直接讲禅宗的法理，没有多余的修饰。7. 后两句用具象的比喻把抽象的禅理变得容易感知。8. 整诗的白话释义完全贴合原偈的法理内核，没有添加额外的引申义。9. 所有翻译都符合宋代禅宗语录的通用白话解读规范。

核心主旨与内容概括

1. 本诗是宋代高僧大慧宗杲的开示禅偈。2. 全诗的核心目的是破除参禅学人对法理的错误执着。3. 前两句直接点出禅宗两大核心命题的正确认知方向。4. 提醒学人不要向外寻求佛性，也不要执着于“非心非佛”的空泛概念。5. 后两句用违背常识的意象做比喻，形象阐释开悟的状态。6. 炽热的红炉代表众生的烦恼妄念，雪花代表自性的清净智慧。7. 智慧一现，妄念瞬间消散，就能得到清凉自在的状态。8. 整首偈颂把抽象的禅理变得通俗易懂，适合普通大众理解。9. 核心要传达的是明心见性、向内求索的禅宗核心思想。

跨学科 · 是什么

禅宗主观唯心主义思想哲学

1. 这两句提到的“即心即佛”是唐代马祖道一提出的禅宗核心命题。2. 这个命题认为每个人的本心本来就具备佛性，不需要向外寻找。3. “非心非佛”是马祖道一为了破除学人对“即心即佛”的执着提出的后续法门。4. 核心逻辑是如果学人执着于“心就是佛”的概念，也是一种妄执。5. 所以用“非心非佛”来打破这种执念，让学人不要执着于任何概念。6. 这种思想是禅宗“明心见性”理论的核心组成部分。7. 对中国古代哲学，尤其是宋明理学的发展产生了重要影响。8. 普通读者可以理解为强调内心自省的重要性，不要过度向外追逐外物。

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读写应用

基础诵读指导

1. 本偈是七言四句结构，诵读的时候每句可以按照二二三的节奏断句。2. 第一句“即心/即佛/莫妄求”，语气平缓，重音放在“莫妄求”上。3. 第二句“非心/非佛/休别讨”，语气和第一句一致，重音放在“休别讨”上。4. 第三句“红炉/焰上/雪华飞”，语气可以稍微上扬，突出意象的反差感。5. 第四句“一点/清凉/除热恼”，语气放缓放轻，重音放在“除热恼”上。6. 整首偈的诵读速度不需要太快，每分钟大概60到70字就可以。7. 诵读的时候可以稍微停顿一下，感受偈颂里传达的宁静感。8. 不需要用太夸张的语气，平实自然就可以传达出偈的内核。

基础句式仿写指导

1. 本偈的结构是前两句说理，后两句用比喻印证说理，仿写可以参照这个结构。2. 前两句可以用对仗的句式，表达同一个核心观点的正反两个方面。3. 比如可以写“多学多思莫偷懒，不学不思难进步”，就是符合前两句的结构。4. 后两句要选有反差感的意象来比喻前面说的道理，让道理更形象。5. 比如前面说学习的道理，后两句可以写“春风雨露落旱田，一片生机除荒芜”。6. 仿写的时候不需要严格遵守格律，只要句式整齐，语义通顺就可以。7. 这种结构的好处是说理清晰，有具象的例子支撑，更容易被读者理解。8. 平时写议论文的时候也可以用这种结构，先摆明观点，再用比喻论证。

核心名句写作应用

1. 名句“红炉焰上雪华飞，一点清凉除热恼”可以用来描写消解烦恼的瞬间。2. 当写遇到困境突然释怀的场景的时候可以用这句话。3. 比如写备考压力很大，突然得到家人的鼓励，感觉心情舒畅的场景。4. 也可以用来形容在嘈杂炎热的环境里，突然感受到一丝清凉的体验。5. 还可以用来写帮助别人解决烦恼之后，对方放松下来的状态。6. 用的时候不需要解释禅理，只要贴合清凉消解燥热烦恼的语义就可以。7. 这句话自带氛围感，用在作文里可以增加文采，让文字更有画面感。8. 适合用在记叙文的抒情部分，或者议论文的举例论证之后的总结部分。

关联知识图谱

马祖道一开示公案同典故

1. “即心即佛”的命题最早出自唐代高僧马祖道一的开示。2. 马祖道一是临济宗的祖师，他的开示奠定了临济宗的核心思想基础。3. 本偈里提到的“即心即佛”就是直接引用这个公案的核心内容。4. 两者的核心内核完全一致，都是强调佛性在本心，不要向外求取。

唐代寒山禅偈同体裁

1. 寒山是唐代著名的诗僧，写了很多通俗易懂的禅偈。2. 他的禅偈和本偈一样，都是用浅显的语言表达深刻的禅理。3. 两者都属于禅门开示类的偈颂，受众广泛，流传久远。4. 喜欢本偈的读者可以拓展阅读寒山的禅偈作品，加深对禅诗的理解。

名句 CLASSIC LINES

红炉焰上雪华飞，一点清凉除热恼

本句以违背常识的矛盾意象譬喻开悟瞬间。

标签 TAGS

破执禅悟禅理哲学社会学

作者 POET

释宗杲 1089－1163

南宋佛教禅宗临济宗杨岐派代表人物，看话禅的开创者，诗僧

偈颂一百六十首 其一四四