颂古一百二十一首其一六

入门便喝，全无巴鼻。

引得儿孙，弄粥饭气。

基础信息 BASIC

体裁偈颂

情感警示 · 讽刺

创作背景

宋代禅宗背景

宋代文字禅盛行，释祖钦作《颂古》一百二十一首评唱公案。此诗针对临济义玄“入门便喝”的公案而发，旨在批判当时丛林中盲目模仿临济喝、不求真悟的流弊。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

宋代禅宗诗歌体裁，多以四言或杂言形式评论公案，语言通俗，机锋峻烈，是禅宗文学的重要组成部分，在文学史上具有独特的宗教文学地位。

情感 · 解读

对后世禅徒盲目模仿祖师机锋、流于形式主义的现象进行辛辣讽刺，情感基调为批判与警策，体现了禅宗破除执着的根本精神。

语文核心知识

重点字词

“喝”指禅宗棒喝，是临济宗的教化方式；“巴鼻”是宋代俗语，意为把柄、根据、线索；“粥饭气”比喻为了衣食供养而模仿，流于形式，缺乏真修实证。这三个词是理解全诗的关键。

白话释义

一进门就大喝一声，完全没有一点真意或根据。引得后代子孙们，只学会了弄些粥饭气息，意指为了衣食供养而模仿，毫无真修实证，只剩下世俗的烟火气。

主旨概括

这首诗批评了盲目模仿禅宗祖师机锋、而无实际证悟的现象。作者指出，如果只是形式上模仿“喝”，而没有真切的体悟，就只能是骗取衣食的手段，毫无意义。

跨学科 · 是什么

禅宗哲学

禅宗主张“不立文字，直指人心”，强调当下的顿悟。临济义玄的“喝”是接引学人的方便法门，但若流于形式，便失去了直指人心的本意，沦为口头禅。

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读写应用

诵读指导

诵读时节奏要短促有力，体现禅宗的峻烈风格。“喝”字要重读，模拟当头棒喝的气势；“全无巴鼻”语速可稍快，带出讽刺意味。

关联知识图谱

临济义玄人物关联

临济义玄禅师以“喝”著称，此诗即针对模仿其风格的后世禅徒而发。

入门便喝，全无巴鼻

此二句直击临济喝的形式化流弊，指出模仿者毫无真意，成为后世批评禅宗形式主义、强调真修实证的经典名句。