颂古一百二十一首 其二○
一人眼似鼓槌，一人头如木杓。
两个老不识羞，至今无处安著。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感机锋 · 禅理
创作背景
公案评唱
此诗为宋代临济宗杨岐派高僧释道颜所作《颂古一百二十一首》之一，属于‘颂古’类禅诗。其创作背景源于禅宗‘公案’教学，诗人针对特定的古则公案进行吟颂，以诗歌形式表达对禅宗公案的见解与悟境。此类创作旨在以古鉴今，通过评唱古人悟道因缘，为后世学人提供参究的入手处。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句，全诗共四句，每句七字，属于近体诗范畴。宋代禅宗诗歌常以此体裁承载公案判语，形式短小精悍，便于讽诵与机锋应对。其声律虽依循近体诗基础框架，但在禅诗创作中，往往为了表达悟境与机用，会突破常规平仄格律，呈现出‘不拘声病’的自由特质。
情感 · 解读
核心情感并非世俗喜怒，而是禅宗特有的‘机锋’与‘棒喝’。诗人以戏谑、调侃的口吻描绘两位禅师的怪异形象，实则借此破除学人对‘圣解’与‘凡情’的执着。这种看似嘲讽实则慈悲的情感表达，旨在引导学人超越表象，直指人心，体现了临济宗峻烈直截的宗风。
基础解读 READING
语文核心知识
鼓槌
击鼓用的短棍，形状短粗。诗中用来比喻眼睛突出、圆瞪的样子，形象生动怪异。这种比喻通俗易懂，让人一眼就能想象出那种夸张的神态。
木杓
木头做的勺子，形状扁平或凹陷。诗中用来形容头型扁长或怪异，带有戏谑意味。这是民间常见的器具，用来比喻人体部位显得十分接地气。
逐句释义
一个人的眼睛瞪得像鼓槌一样圆，另一个人的头长得像木勺一样扁。这两个老家伙真是不知羞耻，到现在都没有地方可以安身立命。诗句字面意思简单直白，像是在嘲笑两个长相怪异的老人。
核心主旨
这首诗表面上是在描写两个长相怪异、不知羞耻的老人，实际上是在讲禅宗的故事。诗人用这种滑稽的形象告诉我们，真正得道的人往往不拘小节，不在乎世俗的眼光和面子，他们内心自由，不被外物所累。
跨学科 · 是什么
宋代禅僧形象社会学
宋代禅宗盛行，许多高僧行为怪诞，不守常规。他们常以‘疯癫’的形象示人，这种形象被称为‘济公型’或‘布袋型’和尚。诗中描写的怪异长相，正是这种特殊社会文化现象的反映，代表了当时社会对得道高僧的一种特殊认知。
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读写应用
诵读指导
诵读时前两句要读出滑稽、夸张的语气，‘鼓槌’和‘木杓’要重读，突出形象的怪异。后两句语调可以稍微放缓，带着一点调侃和思考的味道，‘不识羞’三个字要读得有力，最后一句‘无处安著’可以拖长音，留下余味。
句式仿写
可以模仿诗中的比喻句式‘一人……，一人……’来描写人物。例如：‘一人脸像红苹果，一人瘦似绿豆芽。’这种句式简单有趣，适合用来进行人物外貌的速写练习，能够抓住人物最显著的特征。
写作应用
‘两个老不识羞’这句诗可以用于形容那些不拘小节、特立独行的人。在写作中，当我们要表达‘走自己的路，让别人说去吧’这种主题时，可以引用这句诗来增添文章的幽默感和文化底蕴，说明真正有境界的人往往不在乎世俗的评价。
关联知识图谱
宋代临济宗禅师同作者
本诗作者为宋代僧人释道颜，属于临济宗杨岐派，有《颂古》传世。
名句 CLASSIC LINES
两个老不识羞
此句为全诗核心名句，以极度通俗甚至粗俗的语言，刻画出两位禅师‘大智若愚、大巧若拙’的形象。‘不识羞’三字极具冲击力，打破了世俗对高僧‘庄严神圣’的刻板印象，实则暗喻其已超越世俗荣辱得失的二元对立，达到了‘无我’、‘无法’的自在境界，是禅宗‘平常心是道’的生动体现。
标签 TAGS
作者 POET
释宗杲 1089－1163
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