颂古一百二十一首 其二二
使得十二时辰，呼来却教且去。
倚官挟势欺人，茫茫无本可据。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感警示 · 讽刺
创作背景
公案评唱
此诗出自《颂古一百二十一首》，是宋代临济宗杨岐派禅师无门慧开所作。创作背景源于禅宗“颂古”传统，即对前代祖师公案进行偈颂体评析。本首旨在评点“赵州十二时歌”相关公案，借日常行事讽喻修行者不得要领的迷妄状态。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为偈颂，是禅宗文学特有的诗歌形式。偈颂源于佛经中的偈陀，用以记述禅理或公案。宋代禅宗盛行，僧侣常以此类诗体评点古则公案，语言质朴通俗，不拘格律，重在以此明心见性，具有鲜明的宗教实践色彩。
情感 · 解读
全诗核心情感为犀利的讽刺与深刻的警世。诗人通过刻画仗势欺人、虚张声势的丑态，表达了对狐假虎威者的鄙夷。深层情感则指向禅宗对“本分事”的强调，警示学人切勿心外求法，应回归自性，情感基调冷峻而透彻。
基础解读 READING
语文核心知识
十二时辰
古代计时单位，将一昼夜分为十二个时段，即子、丑、寅、卯等十二时辰。此处指代日常时间的流转与生活的全部过程。
白话释义
整天忙忙碌碌地使用着十二个时辰，好像呼之即来挥之即去一样随意。其实是依仗着官家的权势在那里欺压良善，这种做法茫茫荡荡，根本没有任何真实的依据。
核心主旨
这首诗通过描写依仗权势欺人的丑态，讽刺了那些没有真才实学、只会狐假虎威的人。在禅宗层面，是警示修行者不要被外在的形式和时间所转，要找到自己内心的根本依据。
跨学科 · 是什么
宋代官制历史学
诗中“倚官挟势”反映了宋代官僚体制下，部分吏员依仗官威欺压百姓的社会现象。宋代官、职、差遣分离，导致部分官员或吏员权力寻租，这是当时社会政治生态的真实写照。
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读写应用
诵读指导
诵读时语调应带有讽刺与警醒意味。前两句“使得十二时辰，呼来却教且去”节奏稍快，表现忙碌与随意；后两句“倚官挟势欺人，茫茫无本可据”重读“欺人”与“无本”，语气转为沉重有力。
句式仿写
可仿写“倚X挟Y欺人”句式，如“倚才挟傲慢人”、“倚富挟贵轻人”，用于描写生活中仗势欺人的现象，练习人物神态与心理的刻画。
写作应用
在议论文写作中，可引用此诗论证“打铁还需自身硬”或“做人要有原则底线”等观点。用“茫茫无本可据”来形容那些缺乏根基、随波逐流的行为，增强文章的说服力。
关联知识图谱
狐假虎威同典故
两者皆喻指依仗他人势力欺压他人，本诗“倚官挟势”与该典故寓意完全一致。
名句 CLASSIC LINES
倚官挟势欺人
此句以官场权谋喻指修行中的偏差，形象生动。虽非传统文学名句，但在禅宗公案语录中流传甚广，常被引用以警醒学人切勿依仗外在知解或虚名头衔，而应实证本心，具有独特的宗教文化影响力。
标签 TAGS
作者 POET
释宗杲 1089－1163
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