颂古一百二十一首 其四○
出门握手话分携，古路迢迢去莫追。
却笑波心遗剑者，区区空记刻舟时。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感哲理 · 禅理
创作背景
禅宗颂古
本诗选自《颂古一百二十一首》，属宋代禅宗“颂古”体裁。此类诗作旨在以诗歌形式对前代公案进行阐释与评唱，本首针对“刻舟求剑”典故进行翻案，借以开示学人。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句，属古典诗歌近体诗范畴。全诗共四句，每句七字，讲究平仄格律与押韵规范。七言绝句体制短小精悍，便于抒情议论，是宋代禅宗文学常用的载体。
情感 · 解读
核心情感为蕴含禅机的哲理思考，旨在破除执念。诗人通过典故反用，表达了对拘泥形式、不知变通者的善意嘲讽，揭示了事物发展流变、不可刻板求索的禅宗智慧。
基础解读 READING
语文核心知识
分携
意为分手、离别。在诗中指朋友间握手告别，准备各奔前程。这是一个常见的古今异义词，现代汉语中较少单独使用“分携”，多用于书面语或诗词创作，表达离情别绪。
迢迢
形容路途遥远的样子。诗中用来形容“古路”漫长，既指现实中的道路，也隐喻修行之路或人生道路的漫长与不可逆转。该词在古诗文中常用于描写距离之远。
出门握手话分携，古路迢迢去莫追
走出家门握手告别，前路漫漫遥远，离去后就不要再追悔留恋。这两句写送别场景，点出人生聚散无常，古路迢迢象征时光流逝，劝人放下离别的感伤，不要执着于已逝之物。
却笑波心遗剑者，区区空记刻舟时
反而笑话那个把剑掉进水里的人，心胸狭隘地空自记着在船上刻记号的时间。这两句借用典故，嘲笑那些死守教条、不知变通的人，就像刻舟求剑一样，记号虽在，剑已不在。
破除执念
全诗通过送别场景引出议论，核心主旨在于劝诫人们不要执着于过去或形式。诗人认为事物是不断变化的，像流水一样，如果死守着旧有的痕迹（刻舟），就无法找到真理（剑）。
跨学科 · 是什么
刻舟求剑历史学
出自《吕氏春秋·察今》，讲述楚国人渡江掉剑后刻舟求剑的故事。诗中引用此典故，旨在说明历史经验不能生搬硬套，时代在变，解决问题的方法也应随之改变。
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读写应用
诵读节奏
诵读时前两句应舒缓沉稳，体现送别的庄重与古路的悠远；后两句“却笑”二字需重读，带出诙谐与讽刺意味，“空记”二字稍作停顿，强调徒劳无功，全诗语调由抑转扬。
哲理句仿写
可仿照“却笑……者，区区……”的句式进行写作练习。例如：“却笑守株待兔者，区区空望枯桩时”，通过仿写学习诗人借典故说理的方法，提升语言表现力。
写作应用
在作文中论述“变通”、“创新”或“与时俱进”等话题时，可引用本诗。例如：“正如古人所言‘却笑波心遗剑者，区区空记刻舟时’，我们在面对新问题时，不能死守旧法，而应灵活变通。”
关联知识图谱
刻舟求剑同典故
本诗核心典故，源自《吕氏春秋》，全诗围绕此典故展开议论。
名句 CLASSIC LINES
却笑波心遗剑者，区区空记刻舟时
此二句为核心名句，反用《吕氏春秋》典故。诗人以“却笑”二字翻转案头，指出刻舟者徒劳无功，寓意禅修者不应执着于静止的语言文字或过往痕迹，而应体悟当下流动的禅心。
标签 TAGS
作者 POET
释宗杲 1089－1163
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