颂古一百二十一首 其八二

扯破云门一柄扇,拗折干峰一条棒。

二三千处管弦楼,四五百条华柳巷。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感旷达 · 禅悟
创作背景
颂古创作
本诗出自《颂古一百二十一首》,是宋代禅僧释宗演所作的颂古系列之一。创作背景源于禅宗‘公案’传统,诗人针对云门宗风及干峰禅师公案进行重新勘验与评唱,旨在通过诗偈形式引导学人领悟公案深意,非一时一地之即兴抒怀。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句,属禅宗颂古诗范畴。颂古诗是宋代禅宗文学的重要形式,通常以四句七言为定格,通过诗歌形式对公案进行阐释。此类诗作虽具诗歌韵律,但核心在于表达禅理,在文学史上具有独特的宗教文学地位。
情感 · 解读
核心情感表现为破除名相执着后的洒脱与自在。诗人通过‘扯破’、‘拗折’等激烈动作意象,传达出斩断葛藤、直指人心的禅门宗风,情感基调由破而立,展现出顿悟后的开阔境界与游戏三昧的自在情怀。

基础解读 READING

语文核心知识
云门
指云门文偃禅师,云门宗开山祖师。此处代指其禅法或公案。在诗中作为被‘扯破’的对象,象征着需要被超越的权威与教条。对于初学者而言,理解‘云门’是理解全诗破执主题的关键入口。
诗句释义
撕破了云门祖师的一把扇子,折断了干峰禅师的一根手杖。放眼望去,只见那二三千处的歌舞楼台,还有那四五百条的繁华柳巷。诗句字面意思看似在破坏,实则是在描述打破束缚后看到的广阔世界。
核心主旨
本诗主旨在于‘破执’。诗人通过否定禅宗著名公案中的象征物(扇、棒),表达了不应拘泥于古人陈迹、不应迷信权威形式的思想。后两句描绘的繁华景象,暗示悟道之后,红尘俗世皆是道场,体现了禅宗‘平常心是道’的精神。
跨学科 · 是什么
宋代禅宗历史学
宋代是禅宗发展的极盛期,‘颂古’之风盛行。文人学士与禅僧交往密切,形成了‘文字禅’的独特文化现象。本诗即是这一历史背景下的产物,反映了当时禅林通过诗歌阐释公案、交流心得的普遍风气。
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读写应用
诵读指导
诵读时前两句‘扯破’、‘拗折’应读得短促有力,体现决绝之气;后两句数字‘二三千’、‘四五百’应读得舒展流畅,展现豁然开朗的意境。整体节奏应由急促转为舒缓,体现由破到立的情感变化。
句式仿写
可仿照‘动词+对象+数量名’的句式进行写作练习。例如:‘推开心中两扇门,看见人间万里春’。通过模仿这种打破与重建的句式,学习如何在写作中表达思想的突破与转变。
写作应用
核心名句‘扯破云门一柄扇’可用于作文中表达‘打破常规’、‘不迷信权威’的主题。在议论文中,可作为论据论证‘创新需要勇气’的观点;在记叙文中,可象征人物冲破思想牢笼的关键时刻。
关联知识图谱
云门宗祖师人物关联
诗中‘云门’指云门文偃禅师,是公案的主角之一。

名句 CLASSIC LINES

扯破云门一柄扇
此句为全诗发端,极具冲击力。‘云门扇’在禅宗公案中象征接引学人的方便法门,‘扯破’之举意在打破学人对工具与名相的执着。此句在禅林流传甚广,常被用作参究‘破执’之话头,体现了云门宗‘顾、鉴、咦’三字旨趣之外的峻烈机锋。

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作者 POET

释宗杲 1089-1163
南宋佛教禅宗临济宗杨岐派代表人物,看话禅的开创者,诗僧

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