颂古一百二十一首 其九六
口是祸门，电激雷奔。
娑竭出海，震动乾坤。
基础信息 BASIC
体裁颂
情感警示
创作背景
公案背景
本诗为宋代禅僧释宗杲所作《颂古一百二十一首》之一。该系列诗作旨在通过吟颂古代禅宗公案，引导学人领悟禅理。此首具体针对“口是祸门”这一警语进行阐发，借娑竭罗龙典故喻指言语威势与祸患。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
属于禅宗文学特有的体裁，形式为诗偈，内容旨在吟颂古则公案。源于宋代文字禅风气，以诗歌形式表达对禅宗公案的悟解与评唱，兼具文学性与宗教性，是禅宗典籍的重要组成部分。
情感 · 解读
核心情感为警醒与震慑。通过极言言语招祸之速与后果之重，表达对学人慎护口业的严厉告诫，情感基调肃穆而有力，直指人心。
基础解读 READING
语文核心知识
祸门
祸门的意思就是灾祸进出的门户。在这里作者用它来比喻嘴巴，意思是说如果不注意说话，嘴巴就会像大门一样把灾祸引进来，所以说话必须非常小心。这是在提醒人们要管好自己的嘴。
逐句释义
嘴巴是灾祸进入的大门，它的危险来得像闪电一样快，像打雷一样猛。就像那巨大的娑竭罗龙从海里冲出来一样，它的力量能把天地都震动翻转。这几句诗连起来，就是在说乱说话后果非常严重。
核心主旨
这首诗主要是在教导我们要谨慎说话。作者把嘴巴比作灾祸的大门，用龙出海的惊人景象来比喻乱说话带来的巨大危害。目的是告诉读者，说话如果不经过思考，很容易招来大麻烦，所以要时刻提醒自己守口如瓶。
跨学科 · 是什么
神话生物其他学科
“娑竭”指的是娑竭罗龙，这是古代神话传说中住在海里的龙王。传说里说它一旦从海里出来，就会掀起滔天巨浪，连天地都会跟着震动。作者用这个神话故事来比喻，乱说话带来的后果就像龙王出海一样可怕和惊人。
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读写应用
诵读指导
朗读这首诗时，语速要稍快但要有力量。前两句“口是祸门，电激雷奔”要读得急促、紧凑，表现出紧张和危险的感觉。后两句“娑竭出海，震动乾坤”声音要洪亮、饱满，读出一种气势磅礴、震撼人心的效果。
句式仿写
我们可以模仿这首诗的句式来写句子。比如：“欲是深渊，深不见底。猛兽出笼，吞噬人心。”这种句式通常是前两句点明一个危险的事物，后两句用夸张的动作或景象来形容它的危害，以此来警示他人。
写作应用
在写关于“说话的艺术”、“谨慎”或者“修养”这类主题的作文时，可以引用“口是祸门”这句诗。它可以作为道理论据，用来证明“说话要谨慎”这个观点，让文章更有说服力和文化底蕴。
关联知识图谱
宋代临济宗高僧同作者
本诗作者为宋代著名禅僧释宗杲，号妙喜，是临济宗杨岐派的重要代表人物，提倡看话禅。
名句 CLASSIC LINES
口是祸门
此句为全诗核心名句，直指言语是灾祸之源。语言简练而警策，成为后世禅林甚至世俗社会劝诫慎言的常用语，具有极高的文化辨识度与劝世价值。
标签 TAGS
作者 POET
释宗杲 1089－1163
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