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颂古一百二十一首 其九九
颂古一百二十一首 其九九
释宗杲
· 宋
杀人须是杀人汉,当下一刀成两段。
头臂虽亏剑刃锋,何似秦时𨍏轹钻。
A-
A+
基础信息
BASIC
体裁
诗 · 七言绝句
情感
机锋 · 禅理
创作背景
颂古诗
此诗为宋代禅宗“颂古”之作,旨在以诗歌形式评唱前代禅门公案。具体创作背景依托于禅宗“对机”传统,通过吟颂古德言行,引导学人领悟言外之意,属宋代文字禅的重要表现形式。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属七言绝句体裁,全诗四句,每句七字。此体源于六朝歌行,至唐代定型,讲究格律严整与意境深远。宋代禅宗诗歌虽多以此体承载公案机锋,然其声律形式仍遵循传统诗歌规范。
情感 · 解读
核心情感为斩钉截铁的禅门机锋,旨在破除学人执着。诗人以“杀人”为喻,展现顿悟法门中彻底截断妄念的决绝气概,毫无缠绵悱恻之意,唯有直指人心的凌厉与透彻。
基础解读
READING
语文核心知识
杀人汉
字面意为杀人者,此处禅宗特指具备大机大用、能斩断学人妄念的宗师。非指世俗杀戮,而是比喻破除执着的彻悟者。此词通俗易懂,形象生动,直指禅者气概。
诗句释义
想要斩断烦恼妄念,必须是真正了悟的宗师。当下这一刀下去,便将生死与妄念斩为两段。虽然头颅和手臂有所亏损,但剑刃依然锋利无比,这哪里是秦朝那钝钻头可比的呢?
核心主旨
本诗通过“杀人”与“斩断”的比喻,阐述禅宗顿悟法门的凌厉与彻底。强调修行需有真本事,一旦悟道,便彻底断除烦恼,绝不拖泥带水,展现了禅宗直指人心的力量。
跨学科 · 是什么
秦朝
历史学
诗句提及“秦时”,借指久远的古代。秦朝是中国历史上第一个大一统王朝,常在古诗中作为时间久远或特定历史背景的代称。此处以秦之古物对比当下的锋利。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见
深度版
读写应用
诵读指导
诵读时语调需刚劲有力,体现禅门机锋。“杀人汉”三字要读得斩钉截铁,“一刀成两段”需有顿挫感,表现决绝之意。末句反问语气要强,突出对比之势。
句式仿写
可仿写“……须是……汉,当下……成两段”句式。例如:“求学须是求真汉,当下苦功成大器。”通过模仿学习这种决断语气,锻炼表达坚定信念的语言能力。
写作应用
核心句“杀人须是杀人汉”可用于写作中论证“专业的事交给专业的人”或“做事要彻底”等观点。在议论文中引用,可增强文章的说服力与气势,使论证更加有力。
关联知识图谱
宋代临济宗高僧
同作者
本诗作者为宋代著名禅僧释宗杲,以提倡“看话禅”著称,其诗作多具凌厉机锋。
名句
CLASSIC LINES
杀人须是杀人汉
此句为全诗核心名句,常被禅家引用。意谓只有具备真修实证的“杀人汉”(彻悟者),方能行得“杀人”(断烦恼)之事。强调禅悟非口头禅,须是真刀真枪的实证功夫,影响深远。
标签
TAGS
机锋
禅理
历史学
物理学
作者
POET
释宗杲
1089-1163
南宋佛教禅宗临济宗杨岐派代表人物,看话禅的开创者,诗僧
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