颂古一百二十一首 其一一七
云门举起竹篦，开口知君话堕。
上方香积不餐，甘伏食人涕唾。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感警示
创作背景
公案背景
本诗创作背景源于云门宗祖师文偃禅师'竹篦子'公案。文偃常举竹篦示众，以此勘验学人见解。释宗杲作为看话禅倡导者，作此颂古旨在阐释公案奥义，引导学人摆脱文字知解，直指人心。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属七言绝句体裁，源自宋代禅宗颂古诗系。全诗四句二十八字，体制短小精悍。作为禅宗公案诗，其艺术定位在于以诗证禅，语言通俗而意蕴深远，在宋代禅林文学中具有代表性地位。
情感 · 解读
核心情感为警策与讥切，旨在破除学人执着。诗人通过批评贪图唾余的行为，表达对真参实修的倡导。情感层次由对'话堕'的批评延伸至对'食人涕唾'的鄙夷，最终指向对自性觉悟的期许。
基础解读 READING
语文核心知识
竹篦
竹篦，竹制工具，形如篦子。禅宗祖师常手持竹篦作为教具，用来示众或勘验学人。在这里它是云门宗的重要标志物，代表着禅宗直指人心的教学方法。
话堕
话堕，禅宗术语。指开口说话就落入语言陷阱，偏离了禅的真谛。意思是说真理无法用语言完全表达，一开口就已经错了，强调了禅宗'不立文字'的特点。
诗句释义
云门祖师举起竹篦子，你一开口就知道你已经错了。放着上好的香积佛饭不吃，心甘情愿去吃别人的鼻涕口水。这是用比喻批评那些只会模仿、没有真见解的人。
核心主旨
这首诗批评了那些只会在文字上模仿、没有自己真修实证的人。通过'食人涕唾'这个生动的比喻，告诫学佛的人要有自己的真见解，不能只做传声筒，要追求真正的觉悟。
跨学科 · 是什么
民俗学民俗学
香积一词出自佛教典故。在《维摩诘经》中记载，上方有世界名众香，佛号香积，那里的饭食香气扑鼻。这里用来比喻最上乘的佛法真理，是佛教文化中的重要概念。
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读写应用
诵读指导
诵读时前两句语速稍快，'举起'、'话堕'需重读，体现警策意味。后两句语速放缓，'不餐'处稍作停顿，'涕唾'二字读出鄙夷语气，全诗整体基调为严肃的教诲。
句式仿写
可仿写'……不……，甘伏……'的转折句式。例如：'良言苦口不听，甘伏听人奉承'。通过前后对比，表达对某种错误行为的批评，适用于议论文写作中论证观点。
写作应用
'食人涕唾'可作为贬义词用于写作，形容抄袭模仿、缺乏创新的行为。例如在批评学术抄袭或艺术模仿的作文中，可用此词增强语言的生动性和批判力度。
关联知识图谱
云门宗祖师公案主角
诗首句'云门举起竹篦'直接指涉云门宗创始人文偃禅师的著名公案，二者存在直接的人物关联。
名句 CLASSIC LINES
甘伏食人涕唾
此句比喻拾人牙慧、缺乏独创见解。'涕唾'意象生动刻画出拾人余唾的污秽与可悲。
标签 TAGS
作者 POET
释宗杲 1089－1163
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