富枢密妙高堂
妙高堂，随所至。
榜未悬，落第二。
似猛焰，藏蚊蚋。
拟承当，生妄计。
德云师，安有作。
在别峰，亦宽廓。
住佛地，何所旋转。
我作铭，任图度。
基础信息 BASIC
体裁铭
情感机锋 · 禅理
创作背景
交游赠答
此诗为北宋名僧圆悟克勤所作，赠予时任枢密使的富弼（富枢密）。作品针对富弼请以此堂名为题的请求，借“妙高堂”之名阐扬禅理，体现了宋代士大夫与禅僧密切的交游传统。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
此作品体裁为铭文，属于佛教禅宗文学范畴。铭文是一种刻于金石器物上用于警戒或称述功德的文体，在禅宗典籍中常用于概括佛法大义。本篇具有鲜明的禅宗公案色彩，语言简练，直指人心。
情感 · 解读
作品核心情感并非世俗喜怒，而是体现禅宗特有的机锋与警策。作者通过否定与破执的手法，表达对佛法真谛的体悟，意在破除学人对名相与方位的执着，引导其回归本心。
基础解读 READING
语文核心知识
字词注释
“妙高”指佛教中的须弥山，意译为妙高山，象征极高无上的境界。“榜”指悬挂的牌匾。“蚊蚋”指蚊子一类的小虫。“图度”指谋划与度量。理解这些基础词汇有助于读懂诗句表面的意思。
白话释义
妙高堂其实无处不在，随你所到之处即现。如果心里还想着牌匾没挂好，那境界就已经落了下乘。这种境界像猛烈的火焰一样，容不得丝毫蚊虫般的杂念。如果想要刻意去承担或领会，反而会产生虚妄的念头。德云比丘哪里有什么造作呢？即便在别的山峰，心胸也一样宽广。安住在佛的境地，哪里还需要什么旋转运作？我写下这篇铭文，任由你去思量测度。
主旨概括
这首诗通过为富枢密的妙高堂作铭，表达了禅宗“平常心是道”的思想。作者指出真正的“妙高”不在具体的建筑或牌匾上，而在人的内心。如果执着于形式或刻意追求，反而离道更远。全诗旨在破除执着，引导人体悟当下即是真理。
跨学科 · 是什么
天文学天文学
“妙高”在佛教宇宙观中对应须弥山，是世界的中心。佛教认为须弥山由金、银、琉璃、水晶四宝构成，高出水面八万四千由旬。这是古印度对宇宙结构的想象，在诗中被借用来象征至高无上的佛法境界。
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读写应用
诵读指导
诵读时应采用沉稳、内敛的语调。全诗多为三字短句，节奏短促有力，如同禅宗棒喝。每句末字可稍作停顿，留出思考空间。特别是“落第二”和“生妄计”处，语气要带有警策意味，不宜过于高昂。
句式仿写
可以模仿“似猛焰，藏蚊蚋”的比喻句式进行写作。例如：“似明镜，映尘埃”、“如虚空，纳万物”。这种句式短小精悍，通过强烈的对比突显核心意象，适合用于表达某种哲理或状态。
写作应用
“榜未悬，落第二”一句极具哲理，可用于写作中论述“形式与本质”的关系。例如在议论文中论证“过分追求形式反而损害本质”的观点时，可引用此句说明：当我们在意外在标签（榜）时，内在的真实（第一义）就已经失落了。
关联知识图谱
宋代禅僧同作者
圆悟克勤是北宋著名禅僧，其作品体现了宋代禅宗的文字禅特色。
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作者 POET
释宗杲 1089－1163
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