蔡知县小庵

此庵非小亦非大,堪笑石头空捏怪。

不知法界即此庵,彊谓此庵含法界。

而今欲识住庵人,万象之中独露身。

妙喜为写此庵榜,要与太虚为近邻。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感机锋 · 禅理
创作背景
禅宗公案
此诗为释宗杲(号妙喜)应蔡知县之请所作。蔡知县筑室名“小庵”,宗杲借题发挥,以禅宗“事事无碍”之理破除对方对大小、内外的分别心。诗中“妙喜”为作者自称,创作动因在于点化学人,揭示即事而真的修行真谛。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗,属近体诗范畴。全诗共八句,每句七字,分四联,讲究声律对仗。此体源于齐永明声律说,定型于初唐,是唐诗主要体裁之一,宋代亦广泛沿用,体现了格律严谨、意蕴深长的文体特征。
情感 · 解读
诗作核心情感并非世俗悲喜,而是充满禅宗的机锋与智慧。诗人通过破除对小庵物理空间的执着,阐发“法界”与“万象”圆融无碍的佛学义理,展现了顿悟后的豁达胸襟与超然境界,体现了宋代士大夫禅悦之风。

基础解读 READING

语文核心知识
法界
佛教术语,指意识所缘的境界,或指宇宙万有。在本诗中代指无限的宇宙真理与空间。这是一个佛教专有名词,理解这个词是读懂全诗的关键。诗人用它来对比物理上的小庵,指出两者在本质上是统一的。
彊谓
彊,同“强”,意为勉强、强行。谓,说、认为。彊谓意为勉强说成是、硬说是。诗人用这个词批评那些执着于表象的人,认为他们硬要把小庵和广阔的法界割裂开来,或者强行建立包含关系,这都是不正确的认知。
逐句释义
这座庵既不算小也不算大,可笑的是那些石头徒劳地堆砌出怪异的形状。人们不知道这法界当下就是这座庵,还硬说这座庵里包含着法界。如今想要认识住庵的人吗?他在万事万物中独自显露真身。妙喜(作者自称)为此庵题写匾额,是要让它与浩瀚的太虚做邻居。
核心主旨
这首诗通过为“小庵”题写匾额的机会,讲述了禅宗的道理。作者认为不能单纯看庵的大小,因为禅宗讲究心量广大,小小的庵也能代表整个宇宙真理。诗中批评了片面的看法,指出住庵人的精神境界高远,与天地宇宙融为一体。
跨学科 · 是什么
空间相对性物理学
诗中提到“非小亦非大”,这符合物理学中空间相对性的概念。物体的大小是相对而言的,没有绝对的大或小。庵对于蚂蚁来说很大,对于地球来说很小。诗人用这种相对性来打破人们对空间大小的执着,引导人们思考更广阔的真理。
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读写应用
诵读指导
诵读时语调应平和而富有哲理感。首联“非小亦非大”读出辩证意味,“空捏怪”略带调侃。颔联是全诗核心,语速稍慢,“即此庵”要读得肯定有力。颈联“独露身”要读出顿悟的通透感。尾联“为近邻”要读得开阔悠远。
句式仿写
可以模仿“不知……即……,彊谓……含……”的句式进行哲理表达。例如:“不知幸福即当下,彊谓远方含幸福。”通过这种对比句式,揭示人们常犯的认知错误,表达透过现象看本质的思考。
关联知识图谱
大慧宗杲同作者
本诗作者为宋代著名禅宗高僧大慧宗杲,号妙喜,临济宗杨岐派代表人物。

名句 CLASSIC LINES

不知法界即此庵,彊谓此庵含法界
此联为全诗核心名句,极具禅宗辩证色彩。诗人指出世人往往执着于物理空间的大小,认为小庵无法容纳广阔法界,殊不知法界遍一切处,小庵当下即是法界。此句打破了凡夫对空间与心量的局限认知,是“一花一世界”的生动注脚。

标签 TAGS

作者 POET

释宗杲 1089-1163
南宋佛教禅宗临济宗杨岐派代表人物,看话禅的开创者,诗僧

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