示遵璞禅人
一口吞尽三世佛，正是吾家客作儿。
争似璞禅无用处，一毛头上便忘机。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感机锋 · 禅理
创作背景
示遵璞禅人
此诗为宋代临济宗杨岐派高僧守仁（号佛鉴）所作。题目“示遵璞禅人”表明这是一首开示弟子的法偈。创作背景源于禅师针对学人修行中易陷入“知见执着”的弊病，借“三世佛”与“客作儿”的强烈对比，打破学人对神圣偶像的虚妄分别，直指平常心是道。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句，属古典诗歌近体诗范畴。全诗四句二十八字，讲究平仄格律与押韵规范。此体短小精悍，便于即兴抒怀，是宋代禅僧偈颂最常用的文学载体。
情感 · 解读
核心情感为禅宗特有的机锋示导与慈悲接引。诗人以破除偶像崇拜的激烈言辞，引导学人超越名相执着，回归本心。情感看似狂放不羁，实则蕴含深切的悲智双运。
基础解读 READING
语文核心知识
三世佛
指过去世迦叶佛、现在世释迦牟尼佛、未来世弥勒佛。在佛教传统中代表极崇高的信仰对象。诗中用“吞尽”一词，意在打破学人对这些外在偶像的盲目崇拜，强调自性即佛。
客作儿
指受雇帮工的仆役或地位低下的劳动者。诗中以此自嘲或指代未悟真心的修行者，意指若只在形式上拜佛求法，心外求法，便如同家中雇工，未能真正当家作主。
忘机
意为消除机心、计谋与分别念头。源自道家典故，后被禅宗广泛使用，指一种心无挂碍、顺应自然、超越世俗算计的清净境界。
诗句白话释义
第一句写一口吞下过去、现在、未来所有的佛。第二句写这其实只是我家一个没见识的雇工行为。第三句写哪里比得上遵璞禅师你看似无用。第四句写你在一根毫毛尖上就能顿忘机心，得大自在。
核心主旨
本诗通过惊世骇俗的语言，教导修行者不要执着于外在的佛菩萨形象。真正的修行在于内心的觉悟与放下，要在极细微处（一毛头）消除分别心，回归本然的清净心性。
跨学科 · 是什么
宋代禅宗历史背景历史学
宋代是禅宗发展的极盛时期，临济宗杨岐派尤为兴盛。此时期禅法主张“直指人心，见性成佛”，流行使用“公案”和“机锋”作为教学手段。禅师常以反常语言打破学人迷思，这种历史背景是理解本诗“吞佛”之语的文化基础。
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读写应用
诵读指导
诵读时首句“一口吞尽”需气势饱满，重读“吞尽”，体现禅者的气魄。次句“客作儿”语调可略降，带自嘲意。第三句“无用处”稍作停顿，引出末句“便忘机”的轻灵与超脱，读出豁然开朗之感。
句式仿写
可仿写“一口吞尽……”的夸张句式。例如：“一口吞尽书万卷，正是书呆死脑筋。争似行路无用处，一步踏破万重山。”通过夸张对比，表达对死读书的批判与实践的重要性。
写作应用
核心名句“一毛头上便忘机”可用于描写专注、放下杂念的心境。在写作中，当表达在细微之处见真章、或在极短时间内顿悟的情境时，引用此句可增添文章的哲理深度与文化底蕴。
关联知识图谱
杨岐派所属宗派
作者守仁为宋代临济宗杨岐派僧人，该宗派以机锋峻烈著称，与本诗风格一致。
名句 CLASSIC LINES
一口吞尽三世佛
此句意指在彻悟的境界中，过去、现在、未来诸佛皆是一念心性的显现，心外无佛，故可“一口吞尽”。
标签 TAGS
作者 POET
释宗杲 1089－1163
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