白云端和尚赞二首 其一
少处更减，多处又添。
达磨不会，却反西天。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感机锋
创作背景
禅林评唱
此诗为宋代禅僧释崇岳所作，属《白云端和尚赞二首》其一。白云端即宋代著名禅师守端，为杨岐方会法嗣，杨岐派重要传人。作者崇岳作为后辈禅僧，通过偈颂形式对前贤德行进行赞颂。创作动因在于确立守端禅师在禅宗史上的正统地位，阐明其禅法精髓。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂是佛教禅宗特有的文学体裁，源于梵语偈陀，形式上类似诗歌但重在说理明心。其语言风格追求直白浅显，不拘泥于格律声韵，旨在通过文字传达禅法意旨。此体裁在宋代禅林极为盛行，是禅师开悟、印证或评唱的主要载体。本作属于禅宗赞颂类偈颂，以简练语言评述古德行迹。
情感 · 解读
全诗情感基调并非世俗喜怒，而是禅家特有的冷峻与透彻。作者以斩钉截铁的语气，通过否定与肯定的对立统一，表达对白云端禅师悟境的高度认可。字里行间透露出不容置疑的权威感，体现了禅宗“不立文字”却又“不离文字”的辩证智慧与慈悲心肠。
基础解读 READING
语文核心知识
少处更减，多处又添
“少”与“多”指代修行的境界或状态。“减”意为减损、去除，“添”意为增加、补充。这两句字面意思是：在原本稀少的地方还要减去，在原本丰富的地方还要增加。实际是形容白云端禅师的修行境界已经达到了完美的平衡，不多不少，恰到好处，任何增减都是多余的。
逐句释义
第一、二句“少处更减，多处又添”，意思是说白云端禅师的境界极其玄妙，看似不足之处反而更加精简，看似有余之处反而更加丰富。第三、四句“达磨不会，却反西天”，意思是说就连禅宗初祖达磨大师，如果面对白云端禅师，也会因为无法领悟其深意而羞愧地返回西天（印度）去。
核心主旨
这首诗是一首赞颂诗，作者释崇岳通过极其夸张和幽默的语言，高度赞扬了白云端禅师的高深修行境界。诗人认为白云端禅师的悟境已经超越了常规的逻辑和言语，甚至连禅宗祖师达磨都无法企及，从而表达了对白云端禅师的无限敬仰之情。
跨学科 · 是什么
历史学历史学
达磨即菩提达磨，南天竺人，中国禅宗的初祖。历史上关于他的记载多带有传奇色彩，如“一苇渡江”、“面壁九年”。传说他圆寂后，有人见他提着一只草鞋西归。本诗借用达磨的祖师地位作为参照，通过贬低祖师来抬高赞颂对象，是禅宗特有的“呵佛骂祖”传统的体现。
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读写应用
诵读指导
诵读时语调应平稳而有力，前两句“少处/更减，多处/又添”节奏紧凑，体现辩证的张力。后两句“达磨/不会，却反/西天”应读出幽默与肯定，在“不会”处稍作停顿，“西天”二字拖长，营造出一种豁达而自信的气场。
句式仿写
本诗运用了“少处……多处……”的对仗句式以及“……不会，却反……”的夸张句式。可仿写：如“静处更幽，闹处又喧。春风不解，却返桃源。”通过对比和夸张手法，表达对某种境界的独特感悟。
写作应用
核心名句“少处更减，多处又添”可用于写作中论述“过犹不及”、“恰到好处”或“增减之道”的主题。例如在议论文中探讨生活哲学：“人生当如白云端和尚之境，少处更减，多处又添，不偏不倚，方得自在。”
关联知识图谱
守端禅师酬唱赠答
本诗题为《白云端和尚赞》，全诗围绕白云守端禅师的修行境界展开评述与赞颂。
名句 CLASSIC LINES
达磨不会，却反西天
此二句为全诗核心名句，运用反讽修辞，极具禅宗“呵佛骂祖”之胆识。字面意为达磨祖师若见守端禅师，因无法勘破其境界而羞愧返回西天。实则通过贬低祖师来极力抬高守端，侧面烘托其悟境之高妙深远，已成为禅林赞颂文的经典表达范式。
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作者 POET
释宗杲 1089－1163
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