圜悟和尚赞三首 其三

这老汉无置锥之地而不贫,有无价之宝而不富。

睹众善而不欣,遇诸恶而不怖。

一著当阳全提,要且秋毫不露。

有时石火里藏身,却向电影中回互。

塞却临济三玄门,截断岩头末后句。

基础信息 BASIC

体裁
情感哲理 · 禅理
创作背景
宋代禅林背景
圜悟克勤是两宋之际的禅门领袖,曾住持多处名刹。此诗创作于宋代文字禅盛行时期,作者通过赞颂形式,概括圜悟的禅风与证量,旨在以此接引学人,树立宗风典范。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作属于禅宗文学中的“赞”体,用于评价、颂扬祖师或高僧的功德见地。体裁为偈颂,不拘泥于格律,语言通俗犀利,直指人心,具有鲜明的宋代禅宗文字禅特色。
情感 · 解读
诗歌核心情感在于揭示圜悟克勤禅师超越二元对立的解脱境界。通过对贫与富、善与恶等相对概念的破除,展现禅师安住于空性、不落两边的绝对自由与智慧。

基础解读 READING

语文核心知识
置锥之地
意思是插锥子的地方,形容极度狭小或空无所有。这里指禅师物质生活的极度匮乏,连立足之地都没有。
老汉
对老年男子的通俗称呼。在禅宗语境中,常用来亲切或戏谑地称呼修行有成的大禅师,体现一种平实无华的风度。
逐句释义
这位老和尚没有插锥子那么小的地方,但他并不贫穷;他拥有价值连城的宝物,但他并不富有。看到各种善事他不欢喜,遇到各种恶事他也不恐惧。他在大庭广众之下完全展示真机,但细微之处却深藏不露。有时他在击石的火光中藏身,却又在闪电中回旋互动。他堵住了临济宗的三玄门路,截断了岩头禅师的末后句。
核心主旨
这首诗通过描述圜悟和尚在物质上的极度匮乏与精神上的极度富足之间的对比,以及他对善恶的超越态度,赞扬了禅师高超的修行境界和不可捉摸的智慧。诗人用生动的比喻说明,真正的禅师已经摆脱了世俗观念的束缚,达到了自由自在的境地。
跨学科 · 是什么
物理学-光速物理学
“石火”指两石相击发出的瞬间火花,“电影”在古代指闪电的影子或闪电本身。物理学上,火花放电和闪电都是瞬间的等离子体发光现象,持续时间极短,以此比喻禅师机锋的迅捷与不可捉摸。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见 深度版
读写应用
诵读节奏
朗读时应采用沉稳有力的语调。前两句“无置锥之地而不贫”要在“而”字处稍作停顿,强调转折。中间对仗句要读得平稳,体现不动心。最后两句要读得果断有力,展现截断众流的气势。
句式仿写
可以模仿“无……而不……,有……而不……”的句式进行写作练习。例如:“这智者无显赫之名而不卑,有经天纬地之才而不傲。”这种句式能有效突出人物超越世俗的品格。
写作应用
“无置锥之地而不贫”一句可用于描写那些物质清贫但精神富足的人物,如坚守岗位的乡村教师、致力于科研的学者等。它生动地诠释了“安贫乐道”的精神境界,比直接说“虽然穷但是快乐”更有文学韵味。
关联知识图谱
宋代高僧酬唱赠答
本诗标题及内容均为赞颂宋代著名禅僧圜悟克勤的功德与禅风。

名句 CLASSIC LINES

这老汉无置锥之地而不贫
此句以极端的对比手法,成为禅宗描述“空性法财”。形象地表达了禅者虽身无长物,却拥有无尽智慧功德的生命境界。

标签 TAGS

作者 POET

释宗杲 1089-1163
南宋佛教禅宗临济宗杨岐派代表人物,看话禅的开创者,诗僧

相关诗词 RELATED

深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语51 知识点
二期上线 · 敬请期待