郑学士请赞

参得圜悟禅,担起睦州版。

透过祖师关,瞎却顶门眼。

肚里黑漫漫,这中平坦坦。

性气得人憎,发时浑不管。

巩县茶瓶吃一槌,击碎饶州白瓷碗。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感超脱 · 闲适
创作背景
应请作自赞
这首作品是南宋临济宗高僧释宗杲,应郑姓学士请求为自己的肖像题写的赞语,属于禅门请赞类作品,创作于释宗杲住持临安径山时期,是其成熟期的作品。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
禅门偈颂是佛教禅宗用于表达禅理、开示学人的特殊诗歌体裁,源自佛经的偈陀文体,两宋时期发展成熟,成为禅文学的核心载体之一,历代都有大量优秀作品流传。
情感 · 解读
这首偈以直白粗朴的语言,展现了开悟禅者不受世俗规矩束缚、坦荡不羁的精神状态,暗含禅门破执去妄的核心宗旨,是典型的临济宗禅风的体现。

基础解读 READING

语文核心知识
圜悟禅
圜悟禅指北宋临济宗高僧圜悟克勤的禅法,圜悟克勤是释宗杲的师父,也是《碧岩录》的作者,是北宋末年最具影响力的禅宗高僧之一。
睦州版
睦州指唐代睦州道明禅师,是临济宗的前辈高僧,接化学人风格峻烈,常以木板敲击学人为接引手段,后世称这种接引方式为“睦州版”。
祖师关
祖师关是禅门术语,指历代禅师为考验学人是否开悟设置的关口,只有突破这些关口,才算真正明心见性,获得禅宗的传承认可。
顶门眼
顶门眼是禅门术语,也叫天眼,指开悟者拥有的超凡智慧眼,能够看清世界的本质,分辨各种名相的虚妄,是开悟的标志性特征之一。
逐句白话释义
第一句是我参透了圜悟克勤禅师的禅法。第二句是承继了睦州道明禅师峻烈的接人作风。第三句是已经突破了禅门祖师设下的所有开悟关口。第四句是反而收敛起了超凡的智慧眼不轻易显露。第五句是看起来肚里黑漆漆好像什么都不懂。第六句是内在心境其实平坦坦荡没有任何挂碍。第七句是脾气发作起来很惹人讨厌。第八句是发作的时候全然不管什么规矩情面。第九句是拿起巩县产的茶瓶敲一槌。第十句是直接把饶州产的白瓷碗都击碎了。
核心主旨与内容概括
这首是南宋高僧释宗杲的自赞偈。整首作品没有典雅的修饰,全用直白粗朴的口语化语言。通过描写自己的禅法传承、开悟境界、性格特点,最后用击碎瓷碗的动作收尾。生动展现了开悟禅者坦荡不羁、不受世俗束缚的精神状态。充满了禅门特有的机锋趣味。打破了传统赞语谀美典雅的固定套路。是宋代禅文学的代表性作品之一。很能体现临济宗峻烈刚猛的宗风。
读写应用
基础诵读指导
诵读这首偈的时候整体节奏要明快有力,不需要拖长音。每句五言中间稍作停顿,前八句语气平稳,最后两句可以适当加重语气,突出动作的冲击力。
句式仿写指导
可以仿写这首偈直白爽快的句式,来表达洒脱不羁的性格或者打破常规的态度。比如写自己突破学习瓶颈后的状态:“刷完所有题,丢开错题本。”
名句写作应用
“透过祖师关,瞎却顶门眼”可以用来形容突破瓶颈后返璞归真的状态。比如写学习感悟的时候可以用:“很多人学到一定境界都会有‘透过祖师关,瞎却顶门眼’的体验,不再执着于技巧的堆砌,反而回归最本质的规律。”
关联知识图谱
圜悟克勤师承关联
释宗杲是圜悟克勤的嫡传弟子,本诗首句“参得圜悟禅”明确点明其禅法传承源自圜悟克勤,圜悟克勤是北宋末年临济宗的核心代表人物,著有《碧岩录》流传后世。

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作者 POET

释宗杲 1089-1163
南宋佛教禅宗临济宗杨岐派代表人物,看话禅的开创者,诗僧

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