僧鹗禅人求赞

这汉一生空倔彊,偏向人前放软顽。

涅槃路上栽荆棘,解脱门前紧著关。

不别法身三种病,岂识楞严义八还。

谩把少林在孔笛,等闲吹过汩罗湾。

基础信息 BASIC

体裁偈颂 · 七言律诗
情感破执
创作背景
径山开示
本诗创作于南宋绍兴年间,是释宗杲住持径山能仁禅院时期,应门下僧鹗禅人求赠赞语的请求所作。当时宗杲大力倡导看话禅,经常以这类机锋偈颂破除学人对文字教义的执着,本诗是其日常传法的典型作品。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗,同时属于禅宗示法偈颂范畴。偈颂是佛教禅宗用于传法开示的特殊韵文形式,兼具格律诗的格律特征与禅门机锋的表意特点。宋代临济宗偈颂多以俚俗直白的语言承载深刻的禅理,突破了传统诗歌的审美边界。
情感 · 解读
本诗核心情感并非传统诗歌的抒情表意,而是以看似自嘲反讽的语气,向求法的僧鹗禅人传递临济宗破斥知见执着的宗风。全诗没有世俗的喜怒哀乐情绪,全部内容围绕破除修行人的法执、我执展开,暗含对学人的殷切指引。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
倔彊就是我们现在说的倔强,指性情固执不服软。软顽是指表面上嬉皮笑脸,内心顽固不受说教。涅槃是佛教里指摆脱所有烦恼、获得彻底解脱的境界。解脱是指脱离所有痛苦束缚的状态。楞严指的是佛教著名经典《楞严经》。八还是《楞严经》里讲的一种分辨本心的修行方法。少林指的是禅宗初祖达摩祖师传法的少林寺。汨罗湾是战国时期爱国诗人屈原投江的地方。
逐句白话释义
我这个老汉一辈子性格空自倔强,偏偏喜欢在别人面前装出嬉皮笑脸的顽劣样子。我在通往涅槃的路上栽满了荆棘,在解脱的大门前紧紧地关上了门闩。如果不能辨别法身的三种病患,怎么能真正认识《楞严经》里八还辨见的真义呢?我随便拿着达摩祖师传下来的无孔笛,轻轻松松就吹过了屈原投江的汨罗湾。
核心主旨概括
这首诗是南宋高僧大慧宗杲写给求赞的僧鹗禅人的示法作品。表面上看起来是禅师在嘲讽自己,实际上是用特殊的禅门机锋来教育求法的僧人。这首诗想告诉大家,修行不能想着走捷径,不能执着于书上的文字道理,只有打破所有的固有认知,才能真正获得解脱。整首诗语言直白有趣,暗含着深刻的修行道理,是非常典型的禅宗示法诗。
跨学科 · 是什么
南宋禅宗习俗历史学
宋代的时候,禅宗发展非常兴盛,很多参学的僧人都会向有名的高僧请求赠送赞语。这种赞语有时候是褒扬的话,有时候就是像这首诗一样的开示偈颂。这种求赞的习俗是宋代丛林里非常常见的交往方式,体现了当时禅宗轻松活泼的传法氛围。
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读写应用
诵读指导
读这首诗的时候,语气要轻松活泼,不要读得太严肃沉重。每句七字,按照二二三的节奏断句就可以,比如“这汉/一生/空倔彊,偏向/人前/放软顽”。读前四句的时候可以带一点调侃的语气,读后四句的时候语气要慢慢变得郑重,最后两句可以读得洒脱一点。遇到生僻的字词可以放慢语速,读清楚每个字的发音。
句式仿写指导
这首诗的前两句用了先抑后扬的自嘲句式,我们平时写作的时候可以模仿这种写法。比如可以写“我这人生来爱较真,偏在小事上装糊涂”,先写自己的缺点,后面再引出想要表达的道理。仿写的时候要注意前后句的对比关系,前句写表面的特点,后句写实际的做法,两句之间要有反差感,这样写出来的句子才会更有感染力。
名句应用示例
“涅槃路上栽荆棘,解脱门前紧著关”这句名句,我们平时写关于奋斗、成长主题的作文的时候都可以用。比如写“想要获得真正的成长从来都没有捷径,就像古人说的‘涅槃路上栽荆棘,解脱门前紧著关’,只有跨过所有的障碍,才能成为更好的自己”。用这句诗来形容成功路上必须经历磨难的道理非常贴切,能让作文更有文化底蕴。

名句 CLASSIC LINES

涅槃路上栽荆棘,解脱门前紧著关
这两句用以形容刻意给修行人设置障碍、破除其侥幸求悟心理的教育方法。该句直接点明修行必须破除所有执着的核心要义。

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作者 POET

释宗杲 1089-1163
南宋佛教禅宗临济宗杨岐派代表人物,看话禅的开创者,诗僧

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