偈颂十四首 其一一

盖天盖地那一著,无今无古绝承当。

谩将分付密禅者,一任诸方乱度量。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感破执 · 禅悟 · 禅理
创作背景
宋代禅林开示
本偈为南宋临济宗杨岐派高僧释宗杲所作,收录于《大慧普觉禅师语录》卷十七,是其在径山弘法期间为接引门下禅僧所作的开示偈。创作动因是针对当时禅林中执着于文字公案、刻意度量禅法的弊端,以直白语句点破禅法核心,引导学人直下承当。目前学界公认其创作时间为南宋绍兴年间释宗杲住持径山能仁禅院时期。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂是佛教文学特有的体裁,源自印度佛教经典的唱诵文体,传入中国后融合本土诗歌形式发展而成。这类体裁多用于禅门开示、悟道感言、法义传授,语言平实直白却暗含禅机,不刻意追求格律对仗,以传递佛法奥义为核心目的,在唐宋禅林极为流行,是禅宗语录的核心组成部分。
情感 · 解读
本首偈颂核心情感为禅门宗师接引学人的恳切开示,无世俗悲喜情绪,直指禅宗“不立文字、教外别传”的核心旨趣。旨在破除学人对经教名相、禅法度量的执着,引导学人直面本具心性,脱离古今、时空等二元对立的认知局限,体悟不落言诠的真实禅意。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一,“盖天盖地”指遍布整个天地,没有任何遗漏。第二,“那一著”是禅门俗语,指最核心的禅法要义、开悟的关键节点。第三,“绝承当”指不需要刻意的认可、接受,本身就圆满具足。第四,“谩”指随意、不要随便。第五,“分付”指交付、传授。第六,“密禅者”指执着于追求秘密禅法的修行人。第七,“一任”指任凭、随便。第八,“诸方”指各地的禅林、各个流派的修行人。第九,“度量”指主观揣测、刻意衡量评判。第十,“偈颂”是佛教用来传递法义的诗歌体裁。
逐句白话释义
第一句的意思是,那个遍布天地、无处不在的最核心禅法要义。第二句的意思是,它超越了古今时间的限制,根本不需要你刻意去承认、接受,它本来就存在。第三句的意思是,不要随便把这个道理交付给那些一心追求所谓秘密禅法的人。第四句的意思是,随便天下各个流派的修行人怎么去胡乱揣测、评判都没关系。
核心主旨与内容概括
这首偈颂是禅门宗师对学人的开示,核心是告诉大家最根本的禅法无处不在,不受时间限制,每个人本来就具备,不需要向外求,也不需要执着于所谓的秘密传承。大家不用去刻意揣测禅法是什么,越是执着于追求秘密、刻意度量,反而越远离禅法的本质。整首偈语言直白,没有晦涩的术语,就是为了打破大家的认知误区,引导大家回归自己的本心。
跨学科 · 是什么
禅宗哲学的核心认知哲学
这首偈体现的是禅宗的核心哲学观点,认为世界的本质是不依赖人的主观认知存在的。它告诉我们不要被时间、概念这些人为设定的标准束缚,不要执着于表面的形式和所谓的秘密方法。真正的智慧不需要向外求,每个人自己本来就具备,只要放下不必要的执念就能获得。这种思想对中国传统哲学、文人精神都产生了很深的影响。
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读写应用
诵读指导
诵读这首偈颂的时候节奏要平缓沉稳,每句中间可以做一个短暂停顿。第一句“盖天盖地/那一著”语调可以略微上扬,突出禅法的广大。第二句“无今无古/绝承当”语调要平稳厚重,传递出笃定的感觉。第三句“谩将分付/密禅者”语速稍慢,带一点告诫的语气。第四句“一任诸方/乱度量”语调可以放轻松,体现出洒脱的感觉。整体不需要过多的情绪起伏,要读出平和通透的质感。
句式仿写指导
这首偈的句式是“XX/XX/XXX,XX/XX/XXX”的七言结构,前两句点明核心观点,后两句补充说明态度。仿写的时候可以先确定你要表达的核心主题,比如学习、生活感悟之类的。比如写关于学习的可以写“通古通今这一理,无难无易肯用心”,后两句可以写“谩将捷径授学子,一任旁人论高低”。仿写的时候不用刻意追求对仗工整,只要把想要表达的核心意思说清楚就可以,符合这种直白通透的风格。
名句应用场景
“盖天盖地那一著,无今无古绝承当”这句可以用在表达通透豁达的人生态度的场景里。比如写关于不被外界评价束缚的作文的时候可以用,比如“古人说‘盖天盖地那一著,无今无古绝承当’,我们要坚守自己的本心,不用过度在意别人的评判,真正的价值本来就存在,不需要靠外界的认可来证明。”也可以用在劝别人不要执着于表面形式的对话里,比如当朋友执着于找所谓的成功捷径的时候,就可以用这句来开导对方。
关联知识图谱
临济宗同流派
本首偈颂的作者释宗杲是临济宗杨岐派的代表高僧,临济宗是禅宗五家七宗之一,是宋代以来流传最广的禅宗流派,以“当头棒喝”的接引方式和直白通透的禅风著称,本首偈的风格完全符合临济宗的禅法特点。

名句 CLASSIC LINES

盖天盖地那一著,无今无古绝承当
该句是本首偈颂的核心,精准概括了临济宗“直指人心、见性成佛”的禅法特质。

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作者 POET

释宗杲 1089-1163
南宋佛教禅宗临济宗杨岐派代表人物,看话禅的开创者,诗僧

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