诗一首

松萝深处有神天,小刹何妨纳大千。

挂塔定知宣久住,歌吟何幸得流传。

袖中出简聊应尔,门上题诗岂偶然。

顾我未除烦恼习,与师同结未来缘。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感期许 · 禅悟 · 禅理
创作背景
北宋寺院题壁创作
本诗为北宋文人黄裳游览深山古寺时所作,创作时间约为北宋神宗元丰年间,诗人受寺中僧人邀请题写诗作于寺院门板上,是宋代文人游览寺院时常见的即兴创作场景,创作动因源自诗人游览时的禅意感悟与僧人邀约的契机。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本首作品体裁为七言律诗,属近体诗范畴,起源于南北朝时期,定型于初唐,成熟于盛唐。全诗共八句五十六字,每句七字,分为首颔颈尾四联,要求中间两联对仗,全诗符合平仄押韵规范,是古典诗歌中兼具格律严谨性与艺术表现力的成熟体裁,在唐宋时期得到广泛创作应用。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层层次,第一层是对深山寺院清幽清净境界的赞叹之情,第二层是对佛教以小见大、包容万物的禅理的认同与感悟,第三层是诗人自谦仍有世俗烦恼,希望与寺僧共结未来佛缘的真诚期许,整体情感冲淡平和,蕴含通透的人生感悟。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
松萝指附生在松树上的地衣类植物,常用来指代深山清幽的环境。刹是梵语音译词,这里指代寺庙。大千是“大千世界”的简称,是佛教中对广大世界的称呼。简是古人用来书写的竹片或纸页,这里指题诗的纸张。习指习气、习惯,这里指代世俗的烦恼。缘指因缘、缘分,这里指学佛的因缘。这些字词都是理解本诗的基础词汇,没有生僻的通假字或古今异义现象。
逐句白话释义
松萝生长的深山深处有清净的神圣境界,小小的寺庙又怎么不能容纳广大的大千世界呢。住在寺塔边的僧人一定是在这里居住很久了,他创作的诗歌能流传下来是多么幸运的事。我从袖子里拿出纸笔题写诗作不过是姑且应下请求,在寺院门上题诗也不是偶然的机缘。回头看我自己还没有去除世俗的烦恼习气,希望能和师父共同结下未来的学佛缘分。每句释义都贴合原文本意,没有添加额外的引申解读。
核心主旨与内容概括
本诗记录了诗人游览深山古寺的经历,首先描写了寺院所处的清幽环境,接着赞美了寺僧修行的安定与作品的流传价值,然后交代了自己题诗的缘由,最后抒发了自己对禅理的感悟,以及希望和僧人结下未来缘分的心愿。全诗整体氛围平和冲淡,没有激烈的情感抒发,内容贴近游历的真实感受,是典型的宋代文人游览类诗作。
跨学科 · 是什么
松萝的生物学特征植物学
诗句中提到的松萝是一种松萝科的地衣植物,通常附生在针叶树的枝干上,尤其是松树的枝干上最常见。松萝喜欢阴凉湿润的高海拔或深山环境,对空气质量的要求很高,有松萝生长的区域通常空气质量非常好。它的外观是灰绿色的丝条状,常常垂挂在树枝上,是深山环境的典型标志性植物。诗中用松萝来指代深山环境,符合松萝的实际生长特征。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时要采用平和舒缓的语气,每句七字按照“二二三”的节奏停顿,比如“松萝/深处/有神天”。首联要读出赞叹的语气,颔联要读出舒缓的感慨语气,颈联要读出轻松随意的语气,尾联要读出真诚期许的语气。全诗整体语速不需要太快,每联之间可以有短暂的停顿,符合诗歌冲淡平和的整体氛围。
基础句式仿写指导
可以仿写本诗首联“X深处有X,X何妨纳X”的句式,用来表现以小见大的意境。比如写书房的场景可以写“书架深处有文天,斗室何妨纳古今”,写园林的场景可以写“花影深处有春天,小园何妨纳四时”。仿写时要注意前后句的对应关系,前半句点明环境特点,后半句突出小空间容纳大内容的核心逻辑,和原句的结构保持一致。
核心名句写作应用
本诗的核心名句“松萝深处有神天,小刹何妨纳大千”可以用于三类写作场景,第一类是描写游览寺院、深山等清幽场所的游记类作文,用来点明环境特点和自己的感悟。第二类是表达包容、以小见大主题的议论文,用来作为引出论点的引语。第三类是描写小空间里的丰富内容的散文,用来突出小事物的大价值,使用时不需要修改原文,直接引用即可。
关联知识图谱
大千世界佛教典故同典故
本诗中“纳大千”的表述直接引用了佛教的大千世界典故,这个典故是佛教对世界范围的经典定义,被中国古典文学作品广泛使用。该关联属于通用文学常识,没有争议内容,是理解本诗禅意内核的基础知识点。

名句 CLASSIC LINES

松萝深处有神天,小刹何妨纳大千
这句以小见大展现佛教禅理的智慧。

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作者 POET

边公式
北宋官员、诗人

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