西江月

七返朱砂反本,九还金液还真。

休将寅子数坤申。

但要五行成准。

本是水银一味,周流遍历诸辰。

阴阳数足自通神。

出入岂离玄牝。

基础信息 BASIC

体裁
词牌西江月
情感修行 · 禅悟
创作背景
北宋张伯端撰《悟真篇》时创作
本词为北宋张伯端所著道教经典《悟真篇》附载的12首西江月组词之一,创作于北宋英宗治平年间,是张伯端总结此前道教内丹修炼实践经验、系统化阐释丹道理论的产物。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作品属于宋代词体文学中的小令范畴,是道教词的典型代表。词体起源于唐代,成熟于宋代,可配乐演唱,兼具文学性与音乐性。道教词是宋代词坛的特殊题材分支,多用于阐释宗教义理。
情感 · 解读
本词核心是阐述北宋金丹派南宗的内丹修炼核心原理,驳斥旁门左道执着干支方位的错误修法,引导修行者遵循生命内在规律修行,情感中正平和,充满宗教理性色彩。
词牌 · 源流与格律
西江月是宋代常用词牌,又名《白苹香》《步虚词》,正体为双调五十字,前后段各四句、两平韵一叶韵。本词完全符合《钦定词谱》所载西江月正体格律要求。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
七返九还是道教内丹核心术语,指精气神运转的次数。朱砂原是外丹原料,这里代指人的心神。金液代指人的肾精。五行指金木水火土五种元素,对应人体内的五脏。玄牝出自《道德经》,指内丹修炼的核心玄关。寅子坤申是干支和八卦方位,代指旁门的方位修炼法。水银这里代指人体内流动的精气。
逐句白话释义
七次运转的心神回归本来面目,九次提炼的肾精返还真一之源。不要执着于用寅子坤申的方位干支来计数修炼。只需要五行的运转符合内在规律就可以。内丹的原料本来就是自身的精气。它会在体内所有的经络部位循环流转。等到阴阳的数量积累足够自然能够通达神妙的境界。精气的出入怎么会离开核心玄关的范围呢。
核心主旨与内容概括
本词是北宋道教金丹派南宗祖师张伯端创作的丹道题材词作。核心内容是阐释内丹修炼的基本逻辑,告诉修行者不要执着于干支方位这类旁门小术。要把注意力放在自身内部,遵循阴阳五行的运转规律修炼精气神。等到阴阳匹配圆满、精气运转纯熟,自然能够达到丹成得道的效果。
跨学科 · 是什么
阴阳五行学说哲学
阴阳五行学说是中国古代朴素唯物主义哲学的核心理论。古人认为世界是由金木水火土五种元素构成的,阴阳是事物运行的两种基本属性。这套理论被道教吸收后,成为内丹修炼的核心指导准则。本词中明确提出内丹修炼要以五行运转为标准,阴阳数足为成功标志。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本词时要采用平缓沉稳的语气,符合道家典籍的诵读特点。断句参考:七返/朱砂/反本,九还/金液/还真。休将/寅子/数坤申。但要/五行/成准。本是/水银/一味,周流/遍历/诸辰。阴阳/数足/自通神。出入/岂离/玄牝。每句的最后一个字可以适当拖长音,体现词的韵律感。
基础句式仿写指导
可以仿写本词上下片开头的对偶句式。这种句式结构对称,表意凝练,适合用来阐释某一领域的核心观点。比如可以仿写为:三顾茅庐定策,九州黎庶归心。也可以仿写为:半亩方塘映月,一帘竹影摇风。仿写时要注意上下句的字数一致,词性相对,语义相关。
名句写作应用指导
核心名句“七返朱砂反本,九还金液还真”可以用在介绍中国传统文化、道家思想、传统生命文化的写作中。比如写中国传统生命观的作文时,可以写:中国古人对生命规律的探索蕴含在很多典籍中,丹道文化讲究“七返朱砂反本,九还金液还真”,体现了古人对生命内在运转规律的认知。
关联知识图谱
《悟真篇》同源作品
本词是道教经典《悟真篇》的组成部分,《悟真篇》由北宋张伯端撰写,是道教内丹学的核心经典,与汉代魏伯阳的《周易参同契》并称“丹经之祖”,对后世道教发展影响深远。

名句 CLASSIC LINES

七返朱砂反本,九还金液还真
该句是道教内丹理论的标志性表述,借用外丹炼制术语指代内丹修炼的核心目标。

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作者 POET

张伯端 983/984年-1082年
北宋道教南宗初祖、词人

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