西江月

我性入诸佛性,诸方佛性皆然。

亭亭蟾影照寒泉。

一月千潭普现。

小则毫分莫识,大时遍满三千。

高低不约信方圆。

说甚短长深浅。

基础信息 BASIC

体裁
词牌西江月
情感禅悟
创作背景
创作背景
本词作者署名或指宋代临济宗高僧。创作背景源于禅僧修行的证悟时刻,旨在以偈颂形式开示徒众。作品借月影映潭的自然意象,阐释《华严经》“一即一切,一切即一”的理事无碍境界,是宋代文字禅兴盛背景下的典型产物。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作体裁为词,沿袭了长短句的格律特征。词起源于隋唐,极盛于宋代,最初为配合燕乐歌唱的歌词,后演变为一种独立的抒情诗体。本词虽具词牌外壳,但实质上是一首典型的禅宗偈颂,以词的形式阐发佛学义理,体现了宋词题材的多元化拓展。
情感 · 解读
全词核心情感为禅宗的顿悟与法喜,非世俗悲欢。词人通过对月亮与水影关系的直观阐发,表达了证悟佛性后的圆融境界与绝对自信。情感基调超脱空灵,旨在破除众生对大小、方圆等名相的执着,引导读者回归清净本心。
词牌 · 源流与格律
词牌名西江月,又名白苹香等,属双调五十字。其正体格律为平仄韵通押,上下片各四句,韵律和谐跌宕。本词在格律上严守词牌规范,但在内容上突破了传统婉约或豪放的抒情模式,注入了深刻的禅理思考,属于以词说理的变格之作。

基础解读 READING

语文核心知识
诸方
指各个地方、方方面面。在佛教语境中,常指十方世界或一切处所。此处用以强调佛性的普遍存在,无远弗届,非局限于某一特定区域,体现了佛性广大无边的特性。
蟾影
指月亮的影子。古代神话传说月中有蟾蜍,故以蟾代指月亮。此处以“蟾影”代称月光,既增添了文学色彩,又为下句“一月千潭”的意象做了铺垫,营造出清冷皎洁的意境。
三千
佛教术语,指“三千大千世界”的简称。这是一个宏大的宇宙观概念,涵盖了众生居住的宏观世界。此处用以形容佛性之大,能够包容且遍满整个宇宙,无有遗漏。
逐句释义
我的本性与诸佛的本性相通,十方世界的佛性都是一样的。高悬的明月倒映在清冷的泉水中,天上的一个月亮能同时在千万个水潭中显现。小的时候细微得像毫毛难以识别,大的时候能遍满整个三千大千世界。它不因为地势的高低而受限于方或圆的形状,哪里还需要去谈论什么长短深浅呢。
主旨概括
这首词通过月亮映照千潭的比喻,生动说明了佛性无处不在的道理。它告诉人们,佛性不分大小、方圆、深浅,超越了世俗的相对概念,是圆满具足、不可思议的真理。
跨学科 · 是什么
天文学天文学
词中描写月亮倒映在泉水中的景象,符合光学反射原理。月亮本身不发光,而是反射太阳光。当光线照射到平静的水面时,发生镜面反射,形成清晰的倒影。这一自然现象被诗人敏锐捕捉,作为阐述禅理的直观载体。
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读写应用
诵读指导
诵读时应保持语速平缓、气息沉稳,体现禅宗的定力与从容。上片“诸方佛性皆然”语调坚定,表达确信无疑的信念;下片“说甚短长深浅”语势上扬,带有反问与否定的语气,表现出超越世俗分别心的洒脱。
句式仿写
可模仿“小则……大时……”的句式进行写作训练。例如:“心若虚空,小则不容一尘,大时包纳万象。”这种对比句式能有效增强文章的气势与哲理深度,适合用于议论文或散文的写作。
写作应用
“一月千潭普现”一句可用于描写“普遍性”、“共鸣”或“本质与现象”等主题。在写作中,可引用此句来论证“真理具有普遍适用性”或“文化虽异、人性相通”等观点,提升文章的文化底蕴。
关联知识图谱
水月之喻同典故
“一月千潭”是禅宗经典比喻,源自《华严经》理事无碍观,与“水中捉月”等典故同属佛教水月意象群,常用于阐释法身与应身的关系。

名句 CLASSIC LINES

一月千潭普现
此句为全词核心名句,精妙譬喻佛性遍在。意指天上一轮明月能同时映照在千江万潭之中,比喻唯一的佛性随缘显现于万千众生之心。此句形象地揭示了“月不分而普现,性不二而遍照”的禅理,在禅宗文学中具有极高的辨识度与影响力。

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作者 POET

张伯端 983/984年-1082年
北宋道教南宗初祖、词人

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