水龙吟

古来云海茫茫,道山绛阙知何处。

人间自有,赤城居士,龙蟠凤举。

清净无为,坐忘遗照,八篇奇语。

向玉霄东望,蓬莱暗霭,有云驾、骖风驭。

行尽九州四海,笑纷纷、落花飞絮。

临江一见,谪仙风采,无言心许。

八表神游,浩然相对,酒酣箕踞。

待垂天赋就,骑鲸路稳,约相将去。

基础信息 BASIC

体裁
词牌水龙吟
情感慕道 · 超脱
创作背景
元丰八年过海州赠陈传道
此词作于北宋元丰八年(1085年)十月,苏轼自常州赴登州知州任途中经过海州,结识号赤城居士的友人陈景回(字传道),欣赏其高洁品行与道家修行造诣,遂作此词相赠。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作品属于北宋豪放词体裁,水龙吟为长调词牌,是北宋文人常用的词作体裁,苏轼此作是豪放词的典型代表之一,兼具旷达气韵与道家意趣,在苏轼词作中具有独特地位。
情感 · 解读
核心情感包含对道家清净无为境界的向往、对友人高洁品格的赞赏、对世俗纷扰的不屑,以及与知己相约同游的期许,全程无世俗功利表达,格调高远旷达。
词牌 · 源流与格律
水龙吟又名龙吟曲、小楼连苑,正体为双调一百零二字,前段十一句四仄韵,后段十一句五仄韵,本词严格遵循正体格律,无变体调整。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
道山绛阙是道家传说中仙人居住的仙山与红色宫殿。赤城居士是词人友人陈传道的号,赤城原指天台山赤城山,是道教名山。龙蟠凤举比喻人的品格高洁出众,像盘绕的龙、高飞的凤。清净无为是道家核心主张,指摒除杂念、顺应自然规律行事。坐忘是道家修行方法,指物我两忘的修行境界。八篇奇语指道家的《庄子》内篇八篇,代指道家核心经典。骖风驭指驾驭风作为坐骑,是传说中仙人的出行方式。酒酣箕踞指喝酒喝到尽兴时,随意伸开腿坐着,是不受礼法拘束的自在姿态。骑鲸是古代指游仙或离世归隐的经典典故。
逐句白话释义
从古以来云海茫茫没有边际,道家传说中的仙山宫阙到底在哪里呢。其实人间就有这样的高士,号赤城居士的友人,品格如龙蟠凤举一般出众。他秉持清净无为的道家理念,达到坐忘遗照的修行境界,精通道家的经典要义。望向东方的云天之外,蓬莱仙山隐藏在云雾之中,那里有仙人乘着云车、驾着风往来。我走遍了九州天下的所有地方,笑着看世间的纷纷扰扰都像落花飞絮一般微不足道。在江边见到你,你就像被贬下凡的仙人一样风采卓然,我们不用说话就心意相通。我们一同在天地之间神游,坦荡相对,喝酒喝到尽兴时随意而坐,不受世俗礼法拘束。等你写成了像司马相如《大人赋》那样的佳作,骑鲸游仙的道路安稳顺畅,我们约好一同前往。
核心主旨概括
这首词是苏轼路过海州时赠予友人陈传道的作品。词人盛赞友人的高洁品格和道家修行造诣。同时抒发了自己对超脱世俗、逍遥游仙境界的向往。也表达了和友人志趣相投、惺惺相惜的真挚情谊。全词整体风格豪迈旷达,没有丝毫世俗的功利气息。充分展现了苏轼被贬谪多年后依然豁达乐观的人生态度。也体现了北宋时期文人受道家思想影响的精神风貌。传递出不受世俗拘束、追求精神自由的价值取向。
跨学科 · 是什么
道家核心思想哲学
清净无为是道家的核心治国与修身主张,最早出自《道德经》。指的是顺应事物的自然发展规律,不刻意干预事物的发展进程。坐忘是道家的修行方法,最早记载于《庄子·大宗师》篇。指的是修行者摒弃身体感知、忘却智识思虑,达到物我合一的境界。八篇奇语指的是《庄子》的内篇共八篇作品,被学界公认为庄子本人所著。这些内容构成了先秦道家思想的核心框架,对后世文人精神世界影响深远。苏轼一生深受道家思想影响,多次在作品中引用道家概念表达人生态度。这里引用道家概念既赞美了友人的修行,也寄托了自己的精神追求。
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读写应用
基础诵读指导
这首词属于豪放词,诵读时整体语气要开阔旷达,节奏舒缓有力。上阕开篇“古来云海茫茫”要放慢语速,读出悠远苍茫的感觉。“龙蟠凤举”“八篇奇语”处要重读,突出对友人的赞赏语气。“向玉霄东望”处要抬高语调,读出眺望远方的开阔感。下阕“行尽九州四海,笑纷纷、落花飞絮”要读得豪迈洒脱,“笑”字拖长音,突出旷达的情绪。“无言心许”处要放缓语气,读出知己相惜的温柔感。“酒酣箕踞”处要读得随意洒脱,突出不受拘束的自在感。结尾“约相将去”要读得充满期许,语调上扬,余味悠长。
基础句式仿写指导
可以仿写“行尽九州四海,笑纷纷、落花飞絮”的先叙事后抒情的结构。前半句可以写自己的某种经历,后半句用比喻表达对某类事物的态度。比如可以仿写为“走遍街巷阡陌,看纷纷、人流潮涌”,表达看遍市井烟火的感受。也可以仿写为“读尽古今典籍,叹悠悠、岁月流转”,表达读书后的历史沧桑感。仿写时要注意前后内容的关联,前半句的经历要能支撑后半句的抒情。比喻的意象要符合整体的风格,豪放风格的话要选开阔的意象。也可以仿写该句的三字领+四言的结构,增强句子的节奏感。日常写作中用这种句式可以增强表达的感染力,让文字更有画面感。
核心名句写作应用
“行尽九州四海,笑纷纷、落花飞絮”可以用来表达旷达超脱的人生态度。比如写游历类的作文时,可以用这句话开头,引出自己游遍各地的经历和感悟。写面对挫折的作文时,可以用这句话表达自己不把困难放在心上的乐观态度。写关于人生追求的作文时,可以用这句话表达自己不被世俗功利诱惑的价值取向。比如可以写“我始终相信行尽九州四海,笑纷纷、落花飞絮的旷达,才是人生最珍贵的财富”。也可以用在送别朋友的文章里,祝福朋友未来走遍各地,始终保持乐观的心态。日常发朋友圈分享旅行经历的时候也可以用这句话,显得很有文化底蕴。应用的时候要注意贴合语境,不要和整体内容的情绪冲突。
关联知识图谱
苏轼《念奴娇·赤壁怀古》同主题|同流派
两首都是北宋词人苏轼的豪放派代表作品。两首创作时间都处于苏轼被贬谪后的人生阶段,情感内核高度一致。都抒发了词人旷达超脱的人生态度,以及不受世俗功利拘束的精神追求。都用到了借物抒情的艺术手法,以自然意象比喻世间的纷纷扰扰。整体风格都豪迈开阔,气势雄浑,充满了昂扬向上的精神力量。两首都是苏轼将道家思想融入词作的典型代表,体现了儒释道融合的精神特质。两首作品都对后世豪放词的发展产生了深远的影响,被广泛传诵。都适合用来表达面对人生困境时的乐观旷达态度,应用场景十分广泛。

名句 CLASSIC LINES

行尽九州四海,笑纷纷、落花飞絮
本句以夸张笔触写遍历天下的阅历,将世俗纷扰喻为落花飞絮,尽显旷达超脱的气度。

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作者 POET

苏轼 1037-1101
北宋文学家、书画家、美食家,唐宋八大家之一,宋四家之一

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