只管要参禅，又被禅萦绕。
好笑西来老秃奴，赚了人多少。
你待更瞒咱，咱也今知晓。
只这喃喃说底人，又被傍人笑。
基础信息 BASIC
体裁词
词牌卜算子
情感机锋 · 禅理
创作背景
禅宗流行背景
宋代禅宗极度盛行，文人墨客多喜谈禅，参禅问道成为社会风尚。然而当时出现了一种流弊，即学人执着于形式上的坐禅、机锋、公案，反而迷失了禅宗“直指人心”的本意。此词正是针对这种“口头禅”与“形式禅”的流弊而作的讽刺之作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作体裁为词，属于长短句诗体，源于隋唐燕乐，至宋代达到巅峰。此词语言通俗，具有禅门偈颂风味，体现了词体在宋代文人手中不仅用于言情，亦广泛用于说理、谈禅的文体功能。
情感 · 解读
全词核心情感并非传统诗词的悲欢离合，而是以诙谐、戏谑的口吻表达对禅宗修行方式的反思。词人通过自嘲与嘲讽，揭示了刻意求禅反被禅缚的矛盾心理，展现了顿悟后的通透与豁达。
词牌 · 源流与格律
词牌名，又名“百尺楼”“眉峰碧”“楚天遥”等。相传取名自骆宾王写诗好用数字，人称“卜算子”。此调音节短促跌宕，常用于抒发幽怨或旷达之情，宋人以此调填词者甚众。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
“参禅”指禅宗的修持方法，意在明心见性。“萦绕”意为缠绕、困扰。“秃奴”是贬义词，此处指代达摩祖师或泛指传禅的僧人，带有戏谑意味。“赚”意为骗取、诓骗。“喃喃”形容低语自语。
逐句释义
心里只想着要去参禅修道，结果反而被禅理给缠绕束缚住了。真好笑那个从西天来的老和尚，骗了多少世间的人啊。你还想再瞒我，我现在可都明白了。只是这个正在喋喋不休讲道理的人，又要被旁边的人笑话了。
主旨概括
这首词用大白话讲了一个深刻的道理：越是刻意追求禅悟，反而离禅越远。作者先是嘲笑别人被禅法束缚，最后发现自己也在喋喋不休地讲禅，其实也是一种执着，同样会被旁人笑话。全词幽默风趣，充满了生活智慧。
跨学科 · 是什么
物理学物理学
词人描述想要参禅却被禅束缚，这与物理学中的作用力与反作用力原理相似。当人对物体施加一个力时，物体反过来也会对人施加一个大小相等、方向相反的力。刻意追求禅的行为（作用力），反而导致了被禅束缚的结果（反作用力）。
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读写应用
诵读指导
诵读时语调应轻松诙谐，不必过于庄重。上片“好笑”二字可带出嘲讽语气，“赚了人多少”要读出感叹味。下片语速稍快，最后一句“又被傍人笑”应读出恍然大悟后的自嘲感，余味悠长。
句式仿写
本词句式通俗，逻辑上有“否定之否定”的趣味。可仿写：只管要减肥，又被美食绕。好笑那卡路里，赚了人多少。
写作应用
在写作关于“执着与放下”、“形式与本质”、“当局者迷”等话题的作文时，可引用此词。例如：“正如宋词所云‘只管要参禅，又被禅萦绕’，过分执着于形式，往往会迷失事物的本真。”
关联知识图谱
禅宗思想同主题
本词核心讨论对象，涉及参禅、悟道等概念。
名句 CLASSIC LINES
只这喃喃说底人，又被傍人笑
此句为全词点睛之笔，具有极强的“翻案”意味。词人刚刚痛骂完“老秃奴”，自以为悟透禅机，却立刻意识到自己此刻“喃喃”不休的指责行为，本身也是一种执着，从而陷入了被旁人嘲笑的怪圈。这种“以禅破禅”的逻辑闭环，极具机锋与幽默感。
标签 TAGS
作者 POET
沈瀛
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