菩萨蛮

日高犹恋珊瑚枕。

羞红不忿花如锦。

双燕运芹泥。

燕归人未归。

纵饶梳洗罢。

朱户何曾跨。

寂寞小房栊。

回文和泪封。

基础信息 BASIC

体裁
词牌菩萨蛮
情感相思 · 闺怨
创作背景
创作背景
此词作者署名无名氏,具体创作年代及背景已不可考。从题材看,属典型的宋词闺怨题材,反映了当时社会游宦、商贾阶层离家远行,留守女子独守空闺的社会现实,具有普遍的代表性。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
体裁为词,又称长短句,源于隋唐燕乐,盛于两宋,是配合音乐歌唱的抒情诗体。本词调寄《菩萨蛮》,属小令,体制短小精悍,句式长短参差,音律和谐优美,适宜抒发细腻情感,在词史上具有重要地位。
情感 · 解读
核心情感为闺怨相思,抒发女子独守空闺的孤寂与对远行人的深切期盼。情感层次由晨起慵懒的表象,深入至内心因春景触发的离愁,终至和泪修书的凄婉,层层递进,哀而不伤,尽显婉约词风。
词牌 · 源流与格律
词牌名,原为唐教坊曲名,后用为词牌,亦作《菩萨鬘》。又名《子夜歌》、《重叠金》等。此调为双调小令,全词四十四字,分上下两片,各两仄韵、两平韵,格律严谨,音节急促转折,适宜表现曲折深婉之情。

基础解读 READING

语文核心知识
副词,意为“还”、“仍然”。此处指太阳已经升得很高,女子还依恋着枕头不愿起床,表现了她的慵懒和无聊。这个字生动地刻画出人物的精神状态,是理解全词情感的关键入口。
芹泥
名词,指燕子用来筑巢的泥土。燕子常在水边衔取带有水草或泥土的湿泥筑巢,故称芹泥。这里点明燕子正在忙碌地筑巢,与女子的闲散形成鲜明对比。
逐句释义
太阳已经升得很高了,女子还留恋着珊瑚枕不愿起床。她羞红的脸庞甚至嫉妒那如锦缎般绚烂的花朵。成双成对的燕子正在衔泥筑巢。燕子已经归来了,可是远行的人还没有回来。就算梳洗打扮好了,那朱红的大门又何曾跨出过一步?寂寞冷清的小房间里。她含着眼泪封好了写好的回文诗信。
核心主旨
这首词描写了一位女子在暮春时节思念远方亲人的情景。通过描写她日高不起、嫉妒花美、羡慕双燕、闭门不出、含泪修书等一系列行为,生动地表现了她内心的孤独、寂寞和对离人的深切思念。
跨学科 · 是什么
燕子生物学
燕子是候鸟,春天从南方飞回北方繁殖。词中写燕子“运芹泥”筑巢,这是燕子繁殖期的典型行为。燕子成双成对地筑巢,在生物学上是为了繁衍后代,而在文学中常象征爱情和团圆。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速宜缓,基调凄婉。上片起句稍拖,“犹恋”二字重读以示慵懒;“不忿”二字带嗔怪语气。下片“人未归”三字需重读,顿挫分明,突出失落感。结尾“和泪封”三字渐轻,余音袅袅,引人遐思。
句式仿写
核心句式“燕归人未归”运用了对比手法。仿写示例:“花开人未赏”、“月圆人未圆”。通过自然景物的圆满反衬人事的缺憾,能够简洁有力地表达出内心的落差与遗憾。
写作应用
名句“燕归人未归”可用于描写等待、思念或物是人非的场景。例如在作文中描写春节团圆时,可写:“窗外烟花璀璨,屋内却冷清寂静,真可谓‘燕归人未归’,那份缺失的团圆成了心头最深的痛。”
关联知识图谱
闺怨诗同主题
闺怨词是宋词的重要题材,多写女子独守空闺的愁怨。本词是典型的闺怨词,与王昌龄《闺怨》、温庭筠《菩萨蛮》等作品主题相通,均以女性视角抒发离愁别绪。

名句 CLASSIC LINES

燕归人未归
此句为全词核心名句,运用对比手法,以燕子双归反衬人未归来的孤寂。语言平易自然,却极具张力,深刻揭示了思妇内心的失落与无奈,成为后世表达离愁别绪的经典意象。

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作者 POET

赵长卿 约宋宁宗嘉定末前后在世
宋代宗室、词人

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