周易一书，更三圣人，深切着明。
凡变通动静，有形有象，盈虚消息，时止时行。
天相名卿，日探妙趣，往古来今无两心。
褰帷暇，手韦编不置，聊以娱情。
如今祝寿殷勤。
请得以推评理致新。
看九重有命，晋侯锡马，三公论道，鼎足承君。
同厥震男，拔乎泰茹，玉笋班中联步什。
贤奋建，定丰亨豫大，扬夬王庭。
基础信息 BASIC
体裁词
词牌沁园春
创作背景
寿词功能
本词为宋代官员寿诞所作的社交功能词。词中提及“晋侯锡马”“三公论道”等典故，结合“九重有命”的朝廷背景，推测寿星应为身居高位且精通易学的士大夫。作品将祝寿礼仪与政治期许相结合，反映了宋代文人官僚阶层的社交文化与政治生态。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
沁园春属长调词牌，格调开阔气势磅礴，适合抒发宏大政治抱负与哲学思考。全词正格为一百一十四字，分上下两片，上片四平韵下片五平韵。此体式源于东汉沁水公主园林，经宋代苏轼等大家创作定型，成为豪放派词人常用体裁。
情感 · 解读
本词核心情感为祝寿颂德，借《周易》哲学构建宏大叙事。上片通过赞颂寿星研易之勤展现其道德修养，下片结合时政仕途预言其前程远大。情感基调庄重典雅，将个人祝寿提升至家国同构的哲学高度，体现宋代文人以道自任的精神风貌。
基础解读 READING
语文核心知识
三圣人
指伏羲、周文王、孔子三位圣人。伏羲画八卦，文王演六十四卦并作卦辞，孔子作《十翼》传注。三人被尊为《周易》成书的三个关键作者，代表了易学发展的三个阶段。此处用典意在说明《周易》成书之不易与义理之深邃。
韦编不置
典故出自《史记·孔子世家》，记载孔子晚年喜读《周易》，翻阅次数过多致使编联竹简的皮绳多次断裂。此处借以形容寿星勤奋好学、手不释卷的治学精神。成语“韦编三绝”即源于此，形容读书勤奋，刻苦治学。
上片释义
《周易》这本书，历经三位圣人的创作，其道理深切显明。世间万物的变化运动，都有具体的形态与意象，盈满与亏虚、消亡与生息，都有其静止与运行的时机。上天辅助有名望的公卿，让他每日探索《周易》的奥妙意趣，古往今来其心志始终如一。在闲暇之时，他手不释卷，以此作为精神的寄托与娱乐。
下片释义
如今我殷勤地为您祝寿，请允许我推究评析其中的义理新意。看那朝廷有任命下达，如同晋侯被赐予马匹，三公在朝论道，如同鼎足一般辅佐君主。如同震卦长男，拔出泰卦的根系，在朝堂英才之列中并肩前行。贤能者奋发有为，定能成就丰亨豫大的盛世，在朝廷上宣扬决断之道。
主旨概括
这是一首运用《周易》哲学意象进行祝寿的词作。上片赞扬寿星精通易理、品德高尚，下片结合卦象预测其仕途通达、辅佐君王。全词将祝寿与政治理想相结合，表达了对寿星才德与前程的高度赞美。
跨学科 · 是什么
晋侯锡马历史学
典出《周易·晋卦》“晋康侯用锡马蕃庶”，记载周康王赐予马匹给诸侯的历史制度。在周代，马匹是重要的战略物资与身份象征，赏赐马匹代表极高的政治荣誉。此处借典以此比喻朝廷对寿星的赏识与重用，寓意其将获得高官厚禄。
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读写应用
诵读指导
本词属豪放派长调，诵读时气势要开阔。上片起句“周易一书”宜平稳有力，“深切着明”重读以显分量。下片“看九重有命”节奏需加快，体现恩命下达的迅疾。结尾“扬夬王庭”应高亢响亮，读出决断与昂扬之气。全词韵脚“明、行、心、情、新、君、什、庭”属平声韵，诵读时韵脚字需延长音节。
句式仿写
可仿写“凡……有……有……，……，……”句式。例如：“凡治学问道，有始有终，进退取舍，时急时缓。”此句式原为阐述易理变化，仿写时可用于描述学习、修身等过程，通过对比与排比增强语言的节奏感与哲理性。
写作应用
名句“天相名卿，日探妙趣”可用于赞美德高望重的学者或领导者。在写作中，可引用此句表达对某人勤勉治学、品德高尚的敬佩，或用于祝寿、表彰等正式场合的致辞，增添文章的文化底蕴与典雅色彩。
关联知识图谱
《周易》文献作品集
本词核心意象与哲学基础均源自《周易》，全词用典多出自该书。
韦编三绝同典故
词中“韦编不置”化用此成语，典出孔子读易。
名句 CLASSIC LINES
天相名卿
此句意为上天辅助有名望的公卿，是对寿星身份地位的高度肯定。句中“天相”用《周易》天人感应思想，“名卿”点明其朝廷重臣身份。全句语言典雅庄重，将个人命运与天命相结合，体现了宋代士大夫“以道佐君”的政治理想与自信。
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作者 POET
刘仙伦 生卒年不详
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