菩萨蛮

陇头无驿奚为朵。

岩前有折宜来堕。

风急雪云溪。

诗清满意携。

竹炉良夜饮。

饮竟煎僧茗。

梅以句深长。

得花情未忘。

基础信息 BASIC

体裁
词牌菩萨蛮
情感闲适 · 雅趣
创作背景
创作背景
此词具体创作年份难以确考,但从内容推断,应作于作者晚年隐居时期。词中描绘了风雪夜煎僧茗、赏梅吟诗的场景,反映了作者退隐后淡泊名利、寄情诗茶的生活状态。此时作者心境平和,专注于生活中的雅趣与精神世界的富足,是宋代文人闲适生活的典型写照。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作体裁为词,属于长短句诗体,形成于唐代而极盛于宋代。词牌名为《菩萨蛮》,此调原为古代缅甸一带的乐曲,后传入中原,经文人填词而成为经典词牌。其格律特点为双调四十四字,上下片各四句,两仄韵、两平韵,句式长短错落,适宜表达婉转深情或清丽意境。
情感 · 解读
全词情感基调清雅闲适,展现了文人在风雪良夜中煮茶赏梅、吟诗遣兴的生活情趣。词中既有对自然风物的敏锐捕捉,又有对诗茶生活的沉醉,体现了超脱世俗、寄情山水的高雅情怀,情感层次由外界的清寒转向内心的温热与满足。
词牌 · 源流与格律
《菩萨蛮》为宋词常用词牌,又名《子夜歌》《重叠金》。此调音律优美,节奏紧凑,全词四十四字,分上下两片。其格律规范要求严格,上下片均需换韵,由仄韵转平韵,这种韵律的转换使得声情跌宕起伏,极富音乐美感,适合抒发深挚或转折的情感。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词
“陇头”指山岭之巅,此处指偏僻高处。“驿”指驿站,古代传递文书的站点。“奚为”意为“为何”。“朵”作动词,指开花。“岩前”指山岩之前。“宜”意为“应该”。“风急”形容风势猛烈。“诗清”指诗句清新。“满意”意为满心欢喜。“竹炉”指用竹篾编成的炉套。“僧茗”指僧人种植或饮用的茶。“梅以”意为“梅花凭借”。全词用词质朴自然,通俗易懂。
逐句释义
高高的山岭上没有驿站,花儿为谁开放呢?岩石前有折断的花枝,似乎应该飘落下来。风刮得很急,带雪的云气笼罩着溪流。吟出的诗句清新,满心欢喜地携带着这份雅兴。在竹炉旁度过美好的夜晚饮酒。喝完酒后,又煎煮僧人赠送的茶水。梅花因为诗句而意味深长。得到了花的情致,久久不能忘怀。
核心主旨
这首词通过描写风雪之夜在山间煎茶、饮酒、赏梅、吟诗的生活场景,表现了作者闲适自在、高雅脱俗的生活情趣。全词语言清新自然,意境优美,将自然景色与个人情感完美融合,表达了诗人对美好事物的珍惜和对隐居生活的热爱。
跨学科 · 是什么
植物学植物学
梅花是蔷薇科杏属植物,原产中国,已有三千多年的栽培历史。梅花通常在冬末春初开放,耐寒性强,是岁寒三友之一。在植物学特征上,梅花先开花后长叶,花香浓郁,花色丰富。古人喜爱梅花,不仅因为其姿态优美,更看重其不畏严寒、独自开放的生物特性,将其视为坚韧品格的象征。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速宜舒缓平和,体现闲适之意。上片“陇头”二句稍带疑问语气,“风急”二句节奏稍快,表现风雪之势。下片“竹炉”二句语调温馨,“梅以”二句应读得深情舒缓,突出回味无穷之感。韵脚字“朵、堕”为仄声,“溪、携”为平声,“饮、茗”为仄声,“长、忘”为平声,换韵处注意声调变化。
句式仿写
可仿写“……以……深长,得……情未忘”句式。例如:“书以读深长,得理趣未忘。”或“琴以曲深长,得知音未忘。”此句式特点是通过“以”字引出原因或方式,后半句表达结果或情感,结构紧凑,富有哲理,适合表达对某种事物的深刻感悟和持久情感。
写作应用
“梅以句深长,得花情未忘”一句可用于描写文化雅趣、审美体验或生活感悟的作文中。例如,在写关于“传统文化的魅力”或“生活中的诗意”等主题时,可引用此句论证“艺术能升华自然之美”的观点,说明通过文学艺术的加工,自然景物能获得更深长的意味,从而长久地留存在人们心中。
关联知识图谱
宋代点茶同类生活方式
词中“煎僧茗”反映了宋代文人流行的品茶风尚,与宋代点茶文化相关联。
陆游《卜算子·咏梅》同主题
两者皆为咏梅名作,借梅花表达高洁情操,但本词更侧重生活情趣。

名句 CLASSIC LINES

梅以句深长,得花情未忘
此二句为全词点睛之笔,将咏梅、咏诗与咏情融为一体。作者认为梅花之所以意味深长,是因为诗句的描绘赋予了其深远的意蕴,而通过诗句又重新唤起了对梅花的深情。这种“诗与花”互为因果的表达,深刻揭示了文人审美活动中“物我合一”的精神境界,极具哲理与艺术感染力。

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作者 POET

韩淲 1159年-1224年
南宋官员、诗人

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