休纵心猿驰意马。
牢将系念绳头把。
说破十疑因智者。
争传写。
庐山又结莲华社。
十八大贤居会下。
功成五色云西驾。
诸上善人都在那。
相迎迓。
聚头只说无生话。
基础信息 BASIC
体裁词
词牌渔家傲
情感修行 · 警示
创作背景
庐山东林寺
本词创作背景依托于庐山东林寺的佛教历史。东林寺为净土宗祖庭，晋代高僧慧远大师曾于此创建“白莲社”，率众精进念佛。词中“庐山又结莲华社”及“十八大贤”等语，皆指代此一历史公案。作者借古喻今，以莲社胜缘劝勉修行者摄心归净，非特指某一次具体的结社活动，而是对净土宗核心历史的文学化重构。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
体裁为词，又称长短句，源于隋唐燕乐，盛于宋代，是配合音乐歌唱的抒情诗体。本词调寄《渔家傲》，此调始见于北宋晏殊，因晏词有“神仙一曲渔家傲”句而得名。全调双调六十二字，前后段各五句，句句押韵，韵律铿锵激越，多用于抒发磊落豪迈或超尘脱俗之情，在词牌格律中属于声情激越的“硬调”。
情感 · 解读
核心情感为修行警策与净土归仰。全词以“休纵”起笔，充满紧迫的劝诫意味，表达了对心性修养的严格要求。情感由克制心猿意马的自律，转向对庐山莲社高贤的向往，最终落脚于对“无生”真理的追求，体现了从戒律持守到究竟解脱的修行情感层次。
词牌 · 源流与格律
词牌名，又名“渔歌子”“渔父家风”等。正体双调六十二字，前后段各五句，押仄声韵。此调句式短促，韵位密集，声情激越而不失顿挫，适合表达刚健、议论或超逸之情。本词严格遵守《渔家傲》定格，句句押韵，一气呵成，契合其劝世修行的主题。
基础解读 READING
语文核心知识
心猿意马
“心猿”指心思像猴子一样跳跃不定，“意马”指意念像马一样奔跑难驯。这是佛教常用的比喻，形容人的心思散乱、念头纷飞，难以控制。此处劝诫人们要管住自己的念头，不要胡思乱想。
系念
“系念”意为把心念系缚在某处，即专注、挂念的意思。这里指紧紧抓住修行的念头，不让它跑掉，就像用绳子把心拴住一样。
逐句释义
不要放纵内心像猿猴一样跳跃、像烈马一样奔跑。要牢牢抓住系念修行的绳头，把心收回来。智者大师说破了关于净土法门的十个疑问，大家争相传抄。庐山又像当年一样成立了莲华社。十八位大贤人都在这个集会之中。修行成功后，驾着五色祥云往生西方。各位上善人都聚集在那里。他们互相迎接。聚在一起只谈论“无生”的道理。
核心主旨
这首词通过劝诫人们收摄妄心、专注修行，并描绘庐山莲社贤圣往生西方的殊胜景象，表达了作者对佛教净土法门的坚定信仰和对修行解脱的向往。全词语言通俗，比喻生动，旨在劝人向善，精进修行。
跨学科 · 是什么
民俗学民俗学
“莲华社”即白莲社，是东晋时期慧远大师在庐山东林寺创立的佛教社团。据记载，慧远与刘遗民等一百二十三人，在阿弥陀佛像前立誓，专修念佛三昧，愿生西方净土。因在此地种植白莲，故称白莲社。这是中国佛教净土宗的重要起源事件，也是后世文人墨客向往的修行典范。
更多跨学科解读（历史 · 地理 · 天文 · 音乐…）见 深度版
读写应用
诵读指导
诵读时语调要庄重、沉稳。上片“休纵心猿驰意马”要读出警策感，“牢将系念绳头把”要读出坚定感。下片描写莲社盛况，语调可稍显轻快、向往。韵脚字“马、把、者、写、社、下、驾、那、迓、话”均为仄声，读时要短促有力，体现《渔家傲》词调的激越特点。
句式仿写
本词开篇运用了生动的比喻句式“休纵……驰……”。可仿写为：休纵贪念吞善根，休纵惰性毁前程。这种句式适合用于劝诫、警示类的写作中，通过形象的比喻增强说服力。
写作应用
“心猿意马”是经典成语，常用于形容心思不专、犹豫不定。在写作中，可用来描写人物矛盾的心理状态，如：“面对诱惑，他心猿意马，难以抉择。”也可用于议论文中，论证专注的重要性，如：“做学问需静心，切不可心猿意马，浅尝辄止。”
关联知识图谱
东晋高僧慧远人物关联
庐山莲华社的创立者，词中“十八大贤”的领袖，净土宗初祖。
名句 CLASSIC LINES
休纵心猿驰意马
此句以生动的比喻直指修行核心。将攀缘不息的妄心比作跳跃的猿猴与奔跑的烈马，形象地揭示了凡夫心识散乱的状态，具有极强的警策力。
标签 TAGS
作者 POET
相关诗词 RELATED
✦
深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语45 知识点
二期上线 · 敬请期待