自填曲子，自歌之、岂是行家官样。
眼瞎背驼方引去，羞杀陈搏种放。
折起残编，寄声太乙，不必烦藜杖。
陈人束阁，让他来者居上。
安乐值几多钱，且幅巾绦褐，准云台象。
长扇矮壶山南北，忘却晓随天仗。
六逸七贤，五更三老，元不论资望。
香山误矣，渔翁何减为相。
基础信息 BASIC
体裁词
词牌念奴娇
情感旷达 · 自嘲
创作背景
创作背景
此词为刘克庄晚年罢官归乡后的抒怀之作。作者一生仕途坎坷，屡遭贬谪，晚年眼疾严重，背脊佝偻。词中通过自嘲生理衰老，讽刺了南宋朝廷“让他来者居上”的用人弊端，表达了宁愿归隐山林、也不愿同流合污的坚定志向。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
念奴娇，词牌名，又名“百字令”“酹江月”等，源于唐代天宝年间著名歌女念奴。此调以苏轼《念奴娇·赤壁怀古》最为著名，属长调体式，格律严谨，声情激越豪迈。全词共一百字，分上下两片，结构宏大，适宜抒发豪壮情怀与历史感慨，在宋词中占有重要地位。
情感 · 解读
本词核心情感为旷达自嘲与愤世嫉俗的复杂交织。作者通过对自己“眼瞎背驼”的自画像描绘，以戏谑口吻表达了对官场升迁制度的讽刺。全词情感由自嘲转向对隐逸生活的肯定，最终以“渔翁何减为相”的反问，展现了看淡功名、安贫乐道的豁达胸襟。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
“行家”指内行的人，“官样”指官方的格式或排场。“残编”指残缺不全的书籍。“束阁”即束之高阁，比喻弃置不用。“幅巾”指古代文人雅士所戴的头巾。“绦褐”指粗布衣服。“天仗”指天子的仪仗。“六逸七贤”指古代著名的隐士。
逐句释义
我自己填词自己歌唱，这哪里是行家官场的模样。眼睛瞎了背也驼了才被引退，真是让陈抟、种放这样的隐士感到羞愧。收起残书，告诉太乙星君，不必麻烦你用藜杖来照明了。我这个旧人被束之高阁，让给后来的人居上位吧。安乐值多少钱？且戴幅巾穿粗衣，堪比云台画像的功臣。拿着长扇提着矮壶游山玩水，忘记了早晨随从天子仪仗的事。像竹溪六逸、竹林七贤那样，不管资历声望。白居易错了，做个渔翁哪里比做宰相差？
主旨概括
这首词通过对自己衰老体态的自嘲，表达了对官场升迁制度的讽刺。作者认为隐居生活的快乐不亚于做官，体现了豁达的人生态度和对功名利禄的淡泊。
跨学科 · 是什么
历史人物典故历史学
陈抟是宋初著名道士，号希夷先生，以睡功闻名。种放是陈抟的学生，隐居终南山。两人都曾受到皇帝征召但拒绝出仕。作者提到他们，是为了对比自己虽然也想隐居，却是在衰老无用时才被迫离开官场。
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读写应用
诵读指导
诵读上片时，语调应带有自嘲和无奈，前几句节奏舒缓，“羞杀”二字需重读以加强语气。下片转为旷达，语调应轻快明朗。结尾反问句“渔翁何减为相”要读得铿锵有力，体现自信与豁达。
句式仿写
可仿写“……误矣，……何减……”的句式进行议论抒情。例如：“世俗误矣，平凡何减辉煌。”这种句式通过否定常见观点，提出新颖见解，具有很强的说服力。
写作应用
“香山误矣，渔翁何减为相”可用于作文中论述“人生价值”或“名利观”的话题。它适合作为议论文的论点，用来支撑“人生的价值不在于地位高低，而在于内心快乐”这一观点。
关联知识图谱
南宋豪放派词人同作者
刘克庄是南宋后期豪放派词人的代表，继承辛弃疾词风，作品多忧国忧民。
隐逸诗词同主题
本词表达归隐之志，与陶渊明《归园田居》等作品主题相通。
名句 CLASSIC LINES
香山误矣，渔翁何减为相
此句为全词点睛之笔，反用白居易（香山居士）晚年恋栈不退之意。作者认为隐居江湖的渔翁，其境界与快乐并不逊色于庙堂之相。这一反问极具力量，不仅否定了功名富贵的绝对价值，更确立了隐逸人格的独立尊严，是宋词中议论入诗的佳句。
标签 TAGS
作者 POET
刘克庄 1187年－1269年
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