夜永厌银烛，移步下堂坳。
秋风昨梦少年，高兴鹄成袍。
世上痴儿睡去，历历江山细数，孤鹘啸危巢。
地静未容去，门掩不妨敲。
转巍阑，低画桶，落寒梢。
南楼老子争似，短笛一椽茅。
无色界间长啸，不夜城中高卧，随意弄诗嘲。
洗斝要更酌，为我问佳肴。
基础信息 BASIC
体裁词
词牌水调歌头
情感旷达
创作背景
创作动因
此词具体创作年代无确切记载，据内容推断应作于词人仕途浮沉之秋夜。词中“世上痴儿”之语或含政治讽喻，结合“短笛一椽茅”的归隐意象，推测为词人历经宦海沉浮后，抒发愤世嫉俗、向往隐逸情怀之作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
《水调歌头》为词牌名，又名《元会曲》、《凯歌》等。该词牌源自唐代大曲《水调》，属长调体式，双调九十五字，上片九句四平韵，下片十句四平韵。其声情悲壮激越，宜抒发豪放旷达之怀，是宋词中极具代表性的豪放词牌之一。
情感 · 解读
全词情感基调旷达超逸，词人于秋夜不寐之际，借登高望远、忆旧抒怀，展现出一种超脱尘俗、傲视王侯的豪迈气度。情感由孤寂转向狂放，最终归于诗酒自娱的闲适，体现了词人高洁自守的人格追求。
基础解读 READING
语文核心知识
夜永
夜永意为长夜，形容夜晚时间漫长，暗示词人因心事重重而难以入眠。此词点明了时间背景，奠定了全词孤寂清冷的基调，为后文的移步登高做了铺垫。
痴儿
痴儿在此处指代那些沉迷于世俗名利、昏睡不醒的庸人。词人以此自比清醒者，表达了对世俗众生的轻视与不屑，体现了众人皆醉我独醒的孤傲心态。
上片释义
漫漫长夜厌倦了银烛的光亮，我移步走下厅堂来到低洼处。秋风唤起少年时的梦境，那时意气风发如同穿着官服的高官。世上那些痴儿已经睡去，我独自细数历历江山，听着孤独的鹘鸟在危巢中鸣叫。大地寂静还未允许我离去，门虽然关着也不妨敲一敲。
下片释义
转过高高的栏杆，放下画桶，水滴落在寒冷的树梢上。南楼的老子哪里比得上我，住在茅屋里吹着短笛。在无色界中长啸，在不夜城中高卧，随意地吟诗嘲弄。洗净酒杯要再斟酒，为我询问有什么美味佳肴。
核心主旨
这首词通过描写秋夜登高所见的景色和回忆，表达了词人对少年壮志的怀念和对现实世俗的厌倦。词人自比清醒的智者，在寂静的夜晚与江山对话，展现了超脱尘世、追求精神自由的豁达情怀。
跨学科 · 是什么
堂坳地理学
堂坳指厅堂前的低洼处或庭院角落。在地理空间上，这是词人夜游的起始点，相对于后文的“危巢”、“南楼”，构成了由低向高的空间转移，暗示了心境的提升。
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读写应用
诵读节奏
诵读时上片起句宜缓，“夜永/厌/银烛”显沉郁；“高兴/鹄成袍”宜昂扬。下片“转巍阑”三句语速稍快，至“无色界间长啸”应读出豪迈之气，声调上扬，体现长啸之穿透力。
句式仿写
可仿写“世上痴儿睡去，历历江山细数”句式，运用对比手法，将庸碌者与清醒者并置。例如：“闹市喧嚣散去，浩浩星河独步”，以此表达在纷扰环境中保持清醒与独立的志向。
写作应用
“无色界间长啸，不夜城中高卧”可用于表达在困境中保持乐观、在精神世界寻找自由的写作主题。适用于“精神家园”、“超脱”、“坚守自我”等话题的作文，作为论据或结尾升华。
关联知识图谱
苏轼同作者
苏轼有《水调歌头·明月几时有》，与本词同为该词牌名篇，风格皆有旷达之气，但苏词更重哲理探问，李词更重狂放抒怀。
名句 CLASSIC LINES
无色界间长啸，不夜城中高卧
此二句为全词核心名句，以佛教“无色界”喻精神解脱之境，以“不夜城”指代超脱世俗光明的内心世界。词人长啸高卧，随意嘲咏，展现了不为物役、独与天地往来的精神自由，极具哲理深度。
标签 TAGS
作者 POET
李曾伯 1198年-1265年
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