茅屋何堪翠袖，芝田自有霓裳。
一双雪舞碧云乡。
富贵人家以上。
竹外山童敲臼，梅边溪友传觞。
青霞道服石炉香。
便是寿星模样。
基础信息 BASIC
体裁词
词牌西江月
情感旷达 · 闲适
创作背景
隐逸生活写照
此词为词人晚年隐居生活之写照。史达祖虽曾依附权臣韩侂胄，但在其败落后并未完全沉沦，转而寄情山水。词作通过构建理想化的隐居图景，反映了词人在经历仕途波折后，寻求心灵慰藉与精神解脱的心路历程。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
词牌名，又名《白苹香》、《步虚词》等，原为唐教坊曲名，后用为词牌。双调五十字，平仄韵转换，上下片格律相同。此调音律和谐，节奏明快，既可抒发豪迈之情，亦可表达闲适之意，是宋词中极为常见的常用词牌。
情感 · 解读
全词通过描绘隐居生活的清幽环境与雅致活动，抒发了词人安贫乐道、超脱世俗的闲适情怀。词中既有对自然美景的欣赏，也有对简朴生活的满足，体现了文人雅士追求精神自由、不为物役的高洁志趣。
词牌 · 源流与格律
本词依《西江月》正体格律填制，双调五十字，押平声阳韵。上下片各四句，韵位安排疏密相间，声情顿挫有致，适合表达本词这种清旷闲雅的隐逸情怀。
基础解读 READING
语文核心知识
何堪
“何堪”意为“哪里能承受”或“怎么能相配”。词中以此反问语气，表达茅屋简陋却住着高雅之人的反差，暗示主人品德高尚，不以物喜。这是古诗词中常见的以反问加强语气的用法。
霓裳
“霓裳”原指神仙穿的彩虹做的衣服，典出《霓裳羽衣曲》。词中用来比喻隐居者或其伴侣的高洁脱俗，如同天上的神仙一般，增添了词作的浪漫色彩。
茅屋何堪翠袖，芝田自有霓裳
简陋的茅草屋怎么配得上翠袖佳人？但在种灵芝的田野间，自然有着如同神仙般穿着霓裳羽衣的人。这两句通过对比，写出了隐居环境虽简陋，但人物精神世界却极高贵。
一双雪舞碧云乡
像一对白雪般洁白的人在碧云缭绕的仙境中起舞。这句描写了隐居者生活的逍遥自在，仿佛置身于仙境之中，与尘世隔绝。
富贵人家以上
这种生活境界，是那些富贵人家所无法企及的，甚至比他们更高一筹。表达了词人对隐逸生活的推崇和对世俗富贵的轻视。
竹外山童敲臼，梅边溪友传觞
竹林外，山里的童子正在敲打石臼舂米；梅花旁，溪边的朋友正在传递酒杯共饮。这两句选取了典型的隐居生活场景，充满了生活气息和田园乐趣。
青霞道服石炉香
穿着青霞色的道袍，石炉里飘出缭绕的香烟。这句描写了词人的穿着和室内的陈设，营造出一种宁静、高雅、修道的氛围。
便是寿星模样
这就是传说中寿星老儿的样子啊。结尾点明主旨，认为这种清心寡欲、逍遥自在的生活，就是长寿和幸福的真谛。
隐逸情怀
这首词通过描写茅屋、芝田、竹林、梅花等意象，以及敲臼、传觞等生活细节，生动地展现了一幅清幽雅致的隐居图景。词人以此表达了对超脱世俗、安贫乐道生活的向往和满足，认为精神上的富足远胜于物质上的富贵。
跨学科 · 是什么
碧云乡地理学
“碧云乡”在词中指代隐居的高山仙境。从地理学角度看，高山地区因海拔高、空气洁净，常有云雾缭绕的景观。古人常将高山与神仙居所联系，形成了独特的山岳地理文化。
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读写应用
诵读节奏
本词为双调五十字，诵读时节奏宜舒缓从容。上下片均为六字句起笔，应读出对仗感。如“茅屋/何堪/翠袖，芝田/自有/霓裳”，停顿清晰，语气轻柔，体现闲适之情。
句式仿写
可仿写“地点+反问+事物，地点+自有+事物”的句式。例如：“陋室何须金玉，书山自有黄金。”通过对比，突出精神追求高于物质享受的主题。
写作应用
“青霞道服石炉香”一句极具画面感，适用于描写“宁静致远”、“修身养性”、“隐逸生活”等主题的写作。可引用此句来营造文章的古朴氛围，表达对淡泊名利生活的向往。
关联知识图谱
史达祖同作者
南宋著名词人，字邦卿，号梅溪，其词以咏物为工，风格奇秀清逸。
隐逸词同主题
本词描写隐居生活，抒发超脱情怀，属于宋词中的隐逸题材。
名句 CLASSIC LINES
青霞道服石炉香
此句以“青霞道服”与“石炉香”两个典型意象，生动勾勒出一位超凡脱俗的隐士形象。青霞喻指高洁，道服象征出世，石炉香烟营造静谧氛围，极具画面感与文化张力，常被后世用于形容隐逸生活之雅致。
标签 TAGS
作者 POET
方岳 1199年-1262年
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