最高楼

朝元了,万鹤放班回。

携月下天来。

初平家看青羊石,滕王阁醉绿螺杯。

试鸣琴,花荡漾,玉崔嵬。

前十日、鹊桥飞宝镫。

后一月、兔奁开玉镜。

秋色净,夜徘徊。

申从五岳三光出,亥将二首六身排。

问何其,餐沆瀣,燕蓬莱。

基础信息 BASIC

体裁
词牌最高楼
情感超脱
创作背景
道教兴盛
元代道教尤其是全真教备受推崇,词人多受此风气浸染。本词当作于作者晚年退隐或参与道教活动期间,借道教神仙之说寄托情怀。具体创作年份虽难确考,但其内容与元代士人崇尚道家、追求精神解脱的时代思潮紧密契合。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作体裁为词,调寄《最高楼》,属长调范畴。此调源流可追溯至宋代,入元后因词乐失传,多依格律填词而少付之歌喉。作品句式长短参差,音韵和谐,兼具婉约与豪放之美,在元代词坛占有一定地位。
情感 · 解读
词作核心情感聚焦于对神仙境界的向往与超凡脱俗的精神追求。通过描绘朝元归来、驾鹤飞升等意象,营造出清冷、空灵、逍遥的意境,展现了作者摒弃尘俗、渴望羽化登仙的道家情怀。

基础解读 READING

语文核心知识
朝元
道教术语,指神仙或信徒朝拜元始天尊。这里指天上的神仙朝拜完毕。这是全词开篇的背景事件,点明了词作的道教色彩,引出后续神仙归来的场景描写。
沆瀣
北方夜间的水气,古人认为是神仙饮用的精华。词中指神仙吸饮露气。这一意象常用于形容超凡脱俗的生活方式,是道家养生修炼的象征,体现了词人对神仙境界的企慕。
初平家看青羊石
这句是说去黄初平的家里看那块著名的青羊石。黄初平是传说中的神仙,曾叱石成羊。这里借典故描写神仙游历的奇妙经历,增添了词作的神话色彩,展现了作者丰富的想象力。
逍遥自在
全词通过描绘神仙朝元归来、驾鹤飞行、饮酒弹琴等场景,展现了一幅逍遥自在的神仙生活画卷。作者借道教传说表达了对超脱尘世、无拘无束生活的向往,情感基调清高旷达,意境开阔。
跨学科 · 是什么
黄初平传说历史学
黄初平是晋代著名的道教神仙,传说他牧羊时遇道士指引修炼,后能叱石成羊。词中提到的“青羊石”即与此传说相关。这一典故在民间流传甚广,体现了古人对得道成仙的向往。
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读写应用
诵读节奏
诵读时要注意三字句的轻快与长句的舒展。如“试鸣琴,花荡漾,玉崔嵬”要读出节奏感,语调上扬。全词意境开阔,诵读基调应清朗飘逸,体现神仙世界的逍遥。
句式仿写
可以模仿“前十日、鹊桥飞宝镫”这种时间加意象的句式进行写作。例如:“前三天、雪花飘玉树”。这种句式能简洁明快地交代时间背景和场景,增强画面的动态感。
写作应用
“秋色净,夜徘徊”一句描写秋夜景色极为精炼。在写作中可用来形容秋夜的宁静与美好,表达一种闲适或沉思的心境。适合用于写景散文或抒情日记的开头或结尾。
关联知识图谱
叱石成羊同典故
词中“初平家看青羊石”直接引用黄初平叱石成羊的典故,二者为同一传说体系。

名句 CLASSIC LINES

申从五岳三光出,亥将二首六身排
此联为全词核心名句,巧妙运用拆字法与干支纪年,将时间与空间、神话与文字游戏融为一体。既暗示了特定的时间节点或神仙出巡的排场,又展示了作者深厚的文字功底与奇特的想象力,历来为研究元代道教文学者所关注。

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作者 POET

方岳 1199年-1262年
南宋官员、文学家

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