水调歌头

富贵在何许,五十已平头。

人生得失且笑,休遣两眉愁。

管甚轮云世变,管甚风波世态,沙渚且盟鸥。

止即尽教止,流即尽教流。

田坷秫,山可簌,又何求。

问天只觅穷健,游戏八千秋。

好对梅花如粉,细剪烛花如豆,不改旧时游。

翠袖更能舞,骑鹤上扬州。

基础信息 BASIC

体裁
词牌水调歌头
情感旷达 · 闲适
创作背景
晚年抒怀
此词为南宋词人李曾伯晚年所作。李曾伯一生仕途坎坷,屡经浮沉,曾任四川宣抚使等职。词中‘五十已平头’暗示作于五十岁左右或之后,借抒发归隐之志,表达对南宋末年政局动荡、世风日下的厌倦与无奈。具体创作年份虽难确考,但结合其生平,可定为晚年退隐或半退隐时期的作品。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
词是一种配合音乐歌唱的格律诗歌,形成于唐代,盛行于宋代。本词属于长短句体制,押平声韵,具有豪放词的典型特征。句式长短错落,节奏明快,适合表达旷达情怀。在文学史上,词分为婉约与豪放二派,本词近于豪放,继承了苏轼、辛弃疾的旷达词风。
情感 · 解读
本词核心情感为旷达自适,词人面对人生得失与世态炎凉,表现出超然物外、不萦于怀的豁达态度。既有对富贵功名的看淡,也有对归隐田园、盟鸥戏水的向往。情感由开篇的苍凉转为中段的激愤,终至结拍的浪漫超脱,体现了宋代士大夫普遍的归隐情结与精神突围。
词牌 · 源流与格律
词牌名,又名《元会曲》《凯歌》等。双调九十五字,前片四平韵,后片四平韵。本词依循正体格律,韵脚和谐,声情激越而苍凉。该词牌源于隋炀帝开凿汴河时的《水调》曲,至宋代演变为词牌,苏轼《水调歌头·明月几时有》最为著名,适宜抒发豪迈悲壮或旷达深沉之情。

基础解读 READING

语文核心知识
平头
‘平头’一词在古代专指五十岁。古人视五十岁为知天命之年,是人生的重要节点。‘平头’意为凑整的整数之年,此处特指词人年岁已届五十。词人开篇即点明年龄,直言‘五十已平头’,奠定了全词苍凉而旷达的基调。这一表述既是对时光流逝的感叹,也是对人生际遇的深刻反思。通过这一通俗口语化的表达,词人拉近了与读者的距离,展现了真实坦诚的自我形象。
盟鸥
‘盟鸥’指与鸥鸟结盟,意为隐居。这一典故出自《列子》,讲有人喜好鸥鸟,每日与鸟同游。后来‘盟鸥’成为诗词中常用的隐逸意象。词人用此词表达自己厌倦世俗、回归自然的愿望。他希望在沙洲上与鸥鸟为伴,过一种忘却机心、自由自在的生活。这体现了古代文人向往的田园牧歌式理想。
白话译文
富贵究竟在哪里呢?我已经五十岁了。人生的得失暂且一笑置之,不要让两眉染上愁绪。管它世事像云轮一样变幻,管它世态像风波一样险恶,我且在沙洲上与鸥鸟结盟。该止的就让它止,该流的就让它流。田地可以种高粱,山上可以采食,还有什么可求的?问上天只求穷困但健康,游戏人间八千秋。正好对着如粉的梅花,细细剪着如豆的烛花,不改旧时的游兴。翠袖佳人更能起舞,我想骑鹤上扬州。
主旨概括
这首词通过抒发对富贵、得失、世态的看法,表达了词人晚年看破红尘、向往自由隐逸生活的旷达心境。词人以‘盟鸥’、‘骑鹤’等意象,构建了一个超脱现实的精神世界。全词语言通俗豪迈,情感真挚,体现了不随波逐流、坚守本心的人生态度。这是宋代文人面对仕途挫折时常见的精神寄托方式。
跨学科 · 是什么
南宋士大夫历史学
词中反映的归隐思想是南宋士大夫阶层普遍的精神追求。面对国势衰微和官场倾轧,许多文人选择寄情山水。他们通过诗词表达对现实的不满和对精神自由的向往。这种‘独善其身’的思想源于儒家传统,又在释道思想影响下演变为一种生活美学。词人的态度正是这一时代精神的缩影。
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读写应用
诵读指导
诵读时上片语气应由疑问转为坚定,‘管甚’二字需重读,体现决绝之情。下片节奏转为舒缓轻快,‘游戏八千秋’应读出逍遥之感。结尾‘骑鹤上扬州’需读出浪漫豪情,语调上扬。全词整体节奏明快,不宜过于低沉,要读出豪放派词作特有的洒脱气度。
关联知识图谱
南宋词人同作者
本词作者李曾伯是南宋晚期重要词人,词风豪放,有《可斋类稿》传世。

名句 CLASSIC LINES

管甚轮云世变,管甚风波世态,沙渚且盟鸥
此句为全词核心名句,以排比句式表达对世事变迁的漠视。‘轮云’喻世事变幻无常,‘风波’指官场险恶,‘盟鸥’用《列子》典故,意指忘机隐居。语言豪迈,情感决绝,极具艺术感染力,展现了词人不愿同流合污的高洁志趣。

标签 TAGS

作者 POET

谭方平

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