占得春风五日先。
至今住处是开元。
写真若遇丹元子，只著当时宫锦船。
松戴雪，自苍然。
八公花下少如前。
看来天上多辛苦，且住人间五百年。
基础信息 BASIC
体裁词
词牌鹧鸪天
情感旷达
创作背景
祝寿之作
此词为作者庆贺友人（一说即作者自况或特定对象如刘过等）寿辰而作。具体创作年份虽难确考，但据“五日先”与“开元”等语，可知作于春节前后，借新春气象与历史典故，在祝寿的同时寄托了看淡功名、珍重当下的生命哲思。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
词牌名，又名《思佳客》，为北宋流行词调，属大石调或中吕调。全词五十五字，上片四句三平韵，下片五句三平韵，格律严谨，音韵和谐。此调体式在宋词中极为成熟，既可抒发婉约情致，亦可承载旷达豪情，是宋词创作中的核心词牌之一。
情感 · 解读
词作通过祝寿语境，表达了对生命状态的通透感悟与对世俗名利的超脱。既有对过往辉煌的淡然回溯，亦有对当下自在生活的肯定，最终落脚于对人间生活的留恋，情感基调由从容转向深沉的乐观，体现了作者晚年成熟的人生境界。
词牌 · 源流与格律
此调源流可追溯至唐五代，至宋大盛。正体格律为双调五十五字，前段四句三平韵，后段五句三平韵。本首严守正格，韵脚押先天韵，声情顿挫中见流丽，适合表达跌宕起伏或深沉绵邈之情，是宋词中应用频率极高的标准词体。
基础解读 READING
语文核心知识
五日先
指在春节（正月初一）之前五天，即腊月二十六左右。这里点明了祝寿的时间是在新春佳节即将到来之际，带有抢先一步迎接春天的喜悦感，也暗示了寿辰的特殊时间点。
开元
本义指开始新纪元，此处语意双关。既可指代具体的地点或年号，借指繁华之地；也暗合“一元复始”之意，呼应上句的“春风”，表明作者身处辞旧迎新的美好时节。
上片释义
我比旁人早五天占得了春风的先机，至今居住的地方仍叫开元。如果画像能遇到神仙丹元子，那画中人只穿着当年的宫锦船。这几句通过时间与地点的铺陈，引出对过往风采的追忆。
下片释义
松树上戴着积雪，自然显得苍劲庄严。八公山下的花朵已不如从前繁盛。看来天上的神仙生活也很辛苦，不如就在人间住上五百年吧。这几句由景入情，表达了对人间生活的留恋。
核心主旨
这首词表面上是祝寿，实际上表达了作者对人生的深刻感悟。通过对比天上神仙的辛苦与人间的快乐，作者认为与其追求虚无缥缈的长生，不如珍惜眼前实实在在的生活，体现了乐观豁达的人生态度。
跨学科 · 是什么
八公山历史学
八公山位于今安徽省淮南市，因淝水之战中“草木皆兵”的典故而闻名。词中提到“八公花下”，借用了这一历史名地的意象，暗示岁月流逝，昔日繁华或英雄人物已不如从前，增添了历史的沧桑感。
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读写应用
诵读指导
诵读上片时，语调宜轻快明朗，体现“占得春风”的得意与“开元”的气象。下片“松戴雪”三句节奏需放缓，读出苍劲沉稳之感。最后两句是全词高潮，需读得掷地有声，将“且住人间”的洒脱与豪迈充分表达出来。
句式仿写
可仿写“看来……多辛苦，且住……”的句式，表达对某种生活状态的取舍。例如：“看来云端多寂寞，且守书窗一盏灯。”通过对比，突出对当下平凡生活的珍视与满足。
写作应用
“且住人间五百年”一句极具生命力，可用于祝寿、庆典或表达乐观人生观的散文中。它打破了传统“人生苦短”的哀叹，以一种豪迈的姿态拥抱生活，适合作为文章的结尾升华句，增添文章的豁达气度。
关联知识图谱
八公山典故历史关联
八公山是淝水之战古战场，词中借指该地，关联历史沧桑感。
名句 CLASSIC LINES
看来天上多辛苦，且住人间五百年
此二句为全词核心名句，通过天上与人间、神仙与凡人的对比，翻新了传统游仙题材的立意。作者认为神仙虽有长生之术却难免辛苦寂寞，反不如在人间享受五百年的自在时光，体现了独特的生命价值观，成为后世祝寿与抒怀的常用典故。
标签 TAGS
作者 POET
刘辰翁 1232年-1297年
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