洞仙歌

洪崖仙裔,接武浮丘袂。

佩玉长裾下尘世。

东寻山水,独抱一琴来锦里。

不犯人间宫祉。

城山堂宇静,百丈楼高,湖海元龙浩然气。

初度启初筵,昼永堂垂,笙鹤铿、轰出云际。

问雅乐、何时献三雍,待汉殿明年,日长风细。

基础信息 BASIC

体裁
词牌洞仙歌
情感旷达 · 高洁
创作背景
祝寿之作
此词为祝寿之作,具体创作年份虽难确考,但据“锦里”(成都古称)及“城山堂”等地名推断,应作于作者在蜀地活动期间。词中借祝寿之机,抒发了对寿主高洁品格的赞颂及对恢复雅乐的期待。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作体裁为词,属于长短句诗体,源于隋唐燕乐,盛于两宋。词体具有固定的词牌格律,句式长短不一,依调填词,合乐可歌。在文学史上,词与诗并称双绝,是宋代文学的最高成就代表,承载了丰富的音乐文学传统。
情感 · 解读
词作通过描写主人公超凡脱俗的形象与豪迈的气度,表达了对高洁人格的推崇与对隐逸生活的向往。全词情感基调旷达豪迈,既有仙风道骨的清高,又有心系雅乐的儒家情怀,展现了士大夫阶层独特的精神追求。
词牌 · 源流与格律
词牌名,又名《洞仙歌令》、《羽仙歌》。原为唐教坊曲名,后用为词调。此调音韵谐婉,常用于抒写清幽旷远之意境。宋人柳永、苏轼等大家均有名作传世,苏轼《洞仙歌·冰肌玉骨》尤为千古绝唱。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词
“洪崖”是传说中的仙人名,此处借指寿主出身不凡。“接武”意为足迹相接,形容步履细碎,此处指追随前贤。“锦里”是成都的别称。“初度”指生日。“笙鹤”指笙声如鹤鸣,或指仙人骑鹤吹笙。
逐句释义
你是仙人洪崖的后裔,紧随着浮丘公的衣袖,佩戴着玉饰,拖着长裙降临尘世。你向东寻访山水,独自抱着一张琴来到成都,不涉足人间的官场名利。城山堂里静悄悄的,百丈高楼耸立,你像陈元龙一样满怀湖海般的浩然正气。生日宴席刚刚开启,白昼漫长,帘幕低垂,笙乐声如鹤鸣铿锵,轰鸣着传出云际。试问雅乐何时能献奏于朝廷学宫?只待明年汉殿之中,在风和日丽之时。
核心主旨
这首词通过描绘寿主如仙人般的形象和豪迈的气概,表达了对寿主高洁品格的赞美。同时,词中也寄托了对恢复古代雅乐、实现政治清明的美好愿望,展现了作者高雅的审美情趣。
跨学科 · 是什么
历史人物典故历史学
陈登是三国时期魏国的官员,字元龙。他性格豪爽,有扶世济民的志向,曾被刘备称赞。词中引用他的名字,是用来形容寿主具有像陈登那样豪迈不羁、胸怀天下的英雄气概。
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读写应用
诵读指导
诵读时上片语调应清雅舒缓,体现仙气与超脱感;下片“百丈楼高”处应气势昂扬,“笙鹤铿、轰出云际”需读出铿锵有力、穿云裂石之感。结尾三句则要读得深情而充满期待,语速稍慢。
句式仿写
可仿写“不犯人间宫祉”句式,表达对某种境界的坚守。例如:“独守心中净土,不染尘世喧嚣。”或仿写“湖海元龙浩然气”,如:“笔下龙蛇磅礴势”。
写作应用
“湖海元龙浩然气”一句适合用于描写人物胸怀宽广、气度不凡的作文中。例如在写一位正直的长者或英雄人物时,可用此句形容其精神境界,增添文章的文化底蕴。
关联知识图谱
陈元龙同典故|人物关联|历史关联
词中“湖海元龙浩然气”直接引用三国陈登(字元龙)的典故,用以比喻寿主的豪迈气概。

名句 CLASSIC LINES

湖海元龙浩然气
此句化用三国陈登(字元龙)典故,赞颂寿主具有豪迈不羁、忧国忧民的浩然正气。全句气势磅礴,意象宏大,将个人气质与历史名士相比肩,极具艺术感染力,是全词的词眼所在。

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作者 POET

熊德修

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