养气兼养勇，岂不丈夫哉。
何人刚欲斗力，谩向此间来。
莫论施身文绣，看取兼人胆谅，胸次尽嵬嵬。
独步登坛后，诸子尽舆台。
笑渠侬，身贲育，伎婴孩。
虚娇自恃，未识金德木鸡才。
始也旁观退听，少则直前交臂，智与力俱摧。
世有赏音者，为唱凯歌回。
基础信息 BASIC
体裁词
词牌水调歌・水调
情感建功 · 豪迈
创作背景
创作背景
此词具体创作年代及背景史籍无明确记载。依据词意推断，当为作者观睹角抵（相扑）竞技或类似比武活动后，有感于世人以力相尚、忽视内在修养的现象而作，借竞技之事阐发重德尚智的哲学观点。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
《水调歌头》为词牌名，源自唐代大曲《水调》的开篇序曲，属长调体式。全词双调，正格九十五字，平韵格。该体裁声情激越豪壮，适宜抒发雄浑悲凉或议论风生之情，宋代苏轼、辛弃疾等大家均有传世名篇。
情感 · 解读
词作通过推崇“养气养勇”的内在修为，批判单纯逞强斗狠的匹夫之勇，表达了作者对真正大勇与智者风范的推崇。全词情感由激昂转为嘲讽，最后归于理性的自信，体现了豪放词特有的阳刚之气。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
“养气”指培养内在的精神气质与道德修养。“丈夫”指有志气、有作为的男子。“渠侬”为方言，意为“他们”。“贲育”指古代勇士孟贲和夏育。“金德木鸡”典出《庄子》，比喻修养到家、看似呆若木鸡实则深藏不露的高手。
逐句释义
培养内在气质又兼具勇气，这难道不是真正的大丈夫吗？什么人如果只想单纯斗力，那就白白到这里来了。不要谈论身上穿着锦绣衣服，要看那过人的胆识，胸襟是多么高远开阔。独自登上擂台之后，其他人都成了低下的仆役。笑他们虽然像孟贲、夏育一样有力气，技艺却像婴儿一样幼稚。虚浮骄傲自以为是，不懂得真正的高手是深藏不露的。开始还在旁边观望，后来直接上前交手，结果智谋和力气都被摧毁。世上如果有懂行的人，会为我唱着凯歌回去。
主旨概括
这首词通过描写一场比武竞技，告诉我们真正的勇敢不是外表的强壮和蛮力，而是内在的修养和智慧。作者批评了那些只靠力气、骄傲自大的人，赞扬了沉着冷静、有真才实学的大丈夫风范。
跨学科 · 是什么
历史学·人物典故历史学
孟贲和夏育是战国时期的著名勇士，传说他们力大无穷，能生拔牛角、甚至能举起千斤重的鼎。作者在这里用这两个人名来比喻那些只有蛮力的人。
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读写应用
诵读指导
朗读上片时，开头两句要读得铿锵有力，展现自信；“岂不丈夫哉”要读出反问的语气。读到“笑渠侬”时，语调可以轻松一些，带一点嘲讽的味道。最后“为唱凯歌回”要读得昂扬、痛快。
句式仿写
可以模仿“养气兼养勇，岂不丈夫哉”这个句式进行仿写。例如：“读书兼读世，岂不君子哉”，用来表达既要读万卷书，又要行万里路的道理。
写作应用
在写关于“真正的勇敢”、“谦虚与骄傲”、“内在修养”等主题的作文时，可以引用“养气兼养勇，岂不丈夫哉”或“未识金德木鸡才”，说明有真才实学的人往往不张扬，而那些爱炫耀的人往往没有真本事。
关联知识图谱
呆若木鸡同典故
词中“木鸡才”直接引用《庄子》寓言，用以比喻精神内敛的最高境界。
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作者 POET
程节斋
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