卜算子

胶胶扰扰中,本体元来静。

一段澄明绝点埃,世事如泡影。

歇即是菩提,此语须三省。

古道无人著脚行,禾黍秋风冷。

基础信息 BASIC

体裁
词牌卜算子
情感感悟 · 禅理
创作背景
创作背景
此词作者存疑,一说为南宋理学家朱熹所作,一说为僧人所作。词中“本体元来静”“歇即是菩提”等语,深契宋代理学“主静”与禅宗“明心见性”之旨。创作背景多认为是在宋代理学兴盛、儒释道融合的文化背景下,作者借词体阐发心性修养之感悟。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
词牌名,又名“卜算子令”“百尺楼”等。相传借用骆宾王“卜算子”绰号得名,或谓取义于“卖卜算命之人”。双调四十四字,上下片各四句,两仄韵。此调音节短促,声情凄紧,多用于抒发幽怨、感怀或理趣之情,北宋时期已广泛流行。
情感 · 解读
本词核心情感并非传统的离愁别绪,而是对人生哲理的深刻体悟。通过对比尘世的喧嚣与本体的清静,表达了作者对世俗纷扰的厌倦与超脱,以及对内心澄明境界的向往与追求,体现了宋代理学思想与禅宗思想的融合。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词
“胶胶扰扰”形容世间纷乱喧闹的样子。“本体”指事物的本来面目或人的本心。“元来”即原来。“澄明”指清澈明亮。“泡影”比喻虚幻易灭的事物。“菩提”指觉悟的智慧。“三省”指多次反省。“禾黍”指庄稼,暗含荒凉之意。
逐句释义
在纷乱喧嚣的尘世中,人的本心原来是清静的。这一段清澈明亮的心境没有一丝尘埃,世间万事都像水泡和影子一样虚幻。停息妄念就是觉悟,这句话需要反复思考体悟。古老的道路没有人行走,只有秋风吹过庄稼地显得一片冷清。
核心主旨
这首词通过对比喧嚣的世事与清静的本心,告诉我们要看透世间万物的虚幻,保持内心的宁静。作者认为只有停止对外物的追逐和妄念,才能获得真正的智慧,表达了一种超脱世俗、追求精神解脱的人生态度。
跨学科 · 是什么
物理学物理学
“泡影”在物理学上指水泡和影子。水泡是液体薄膜包围气体形成的结构,极易破裂;影子是光线被不透明物体遮挡形成的暗区,没有实体。两者都具有短暂、虚幻、无法长久存在的物理特性,用来比喻世事的无常非常贴切。
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读写应用
诵读指导
诵读上片时,“胶胶扰扰”语速稍快,体现纷乱;“本体元来静”语速放缓,体现沉稳。下片“歇即是菩提”要读出顿悟的坚定,“禾黍秋风冷”要读出苍凉悠远的余韵。全词节奏宜舒缓,带有思考的意味。
句式仿写
可仿写“……中,……元来……”的句式,表达透过现象看本质的思考。例如:“纷纷扰扰中,初心元来定。”或仿写“……如……”的比喻句,例如:“名利如浮云。”通过仿写学习如何用简洁的语言表达深刻的哲理。
写作应用
“世事如泡影”一句可用于写作中表达对名利、得失的看淡。例如在议论文中论述“保持平常心”或“淡泊明志”等主题时,可引用此句作为道理论据,增强文章的文化底蕴和说服力,使论证更加深刻有力。
关联知识图谱
一切有为法,如梦幻泡影同典故
本词“世事如泡影”直接化用《金刚经》偈语,以佛经意象入词,表达空观思想。

名句 CLASSIC LINES

世事如泡影
此句以“泡影”喻世事,形象生动地揭示了世间万物的虚幻与无常。源自《金刚经》“一切有为法,如梦幻泡影”,在宋词中融入佛理,将深奥的宗教哲学转化为通俗的文学意象,对后世文人的人生观产生了深远影响。

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作者 POET

向子𬤇
南宋官员、江西派词人

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