梅仙了无讼，拄笏看西山。
山涵秋晓，水光磨荡有无间。
自是灵襟空洞，更望风云吞吐，浩渺白鸥闲。
高诵远游赋，独立桂香阑。
谩常谈，如观水，要观澜。
物情长在，人生何用苦求难。
随我一觞一咏，任彼非元彼非白，唯放酒杯宽。
富贵偿来事，天道管知还。
基础信息 BASIC
体裁词
词牌水调歌头
情感旷达 · 闲适
创作背景
仕途闲暇抒怀
此词作于李处全仕途期间，具体作年难考。据“拄笏看西山”句，知其时作者正任职官场，于公事之余登高望远，借梅仙之典与山水之景抒发胸中块垒，寄托超迈情志。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作体裁为词，调寄《水调歌头》。该词牌源自隋炀帝开汴河时所作《水调歌》，至宋代演变为豪放词常用词牌。全词双调九十五字，上片四平韵，下片四平韵。此调声情激越昂扬，宜抒发壮阔情怀与人生哲思，苏轼《水调歌头·明月几时有》即为此调典范。
情感 · 解读
全词核心情感为旷达闲适、超脱世俗。作者通过描绘山水秋景与引用高士典故，营造出一种空灵浩渺的意境，表达了对官场拘束的厌倦、对自然山水的热爱以及对人生得失顺其自然的通透感悟。
词牌 · 源流与格律
词牌名。原名《水调》，相传为隋炀帝开汴河时所制。唐人演为大曲，宋人截取首段另倚新声，遂成此调。又名《元会曲》、《凯歌》、《台城游》等。正体格律为双调九十五字，前段九句四平韵，后段十句四平韵。
基础解读 READING
语文核心知识
拄笏
“拄笏”指拄着手板看山，形容做官从容闲雅，典出《世说新语》。这里指作者在官署闲暇时眺望西山，表现出一种超脱公务的闲适心境。这一动作生动刻画了文人雅士在官场中依然保持的高雅情趣，体现了魏晋风度在宋代的遗韵。
梅仙
“梅仙”指汉代梅福，他曾任南昌尉，后弃官修道成仙。作者借此典故自比，表达对隐逸生活的向往和对高洁品格的追求。梅福的故事象征着在乱世或官场中保持独立人格的理想，是历代文人咏叹的经典意象。
上片释义
梅仙那里没有官司缠身，我像他一样拄着手板悠闲地看西山。山色包含着秋晓的清气，水光荡漾在若有若无之间。自然是胸怀空灵宽阔，再看那风云吞吐变幻，浩渺烟波中白鸥闲飞。高声朗诵着《远游赋》，独自站在桂花飘香的栏杆旁。
下片释义
不要空谈常论，看水要观其波澜深处。物理人情长存不变，人生何必苦苦去求难解之事。随我一杯酒一首诗，管它什么是非黑白，只求酒杯宽大舒心。富贵是命中偿来的事，天道自然知道归还。
主旨概括
本词通过描写秋日山水的清旷景色，引用梅福、屈原等高士典故，表达了作者对官场俗务的厌倦和对精神自由的向往。全词意境开阔，格调高雅，体现了作者顺应天道、淡泊名利、寄情诗酒的旷达人生观。
跨学科 · 是什么
西山地理地理学
“西山”在诗词中常指隐逸之地。此处可能指江西南昌西山，是汉代梅福隐居修道之处。该地以风景秀丽、古迹众多著称，不仅是地理坐标，更是文人精神栖息的象征，承载着深厚的隐逸文化内涵。
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读写应用
诵读指导
上片写景抒情，语调宜舒缓从容，“看西山”、“浩渺”等词需重读以显意境。下片议论说理，节奏宜明快有力，“要观澜”、“苦求难”应读出顿挫感。结尾“天道管知还”需读得悠远，余味无穷。
句式仿写
可仿写“随我一觞一咏，任彼非元彼非白”句式，表达在纷扰世事中保持自我的态度。例如：“随我一琴一鹤，任彼争名争利”，通过对比手法，突出主体的高洁志趣与从容心境。
写作应用
“富贵偿来事，天道管知还”可用于议论文写作，论证“顺应自然”、“淡泊名利”等主题。该句富含哲理，语言凝练，适合作为文章结尾的升华句，增强文章的思想深度与说服力。
关联知识图谱
梅福人物关联|历史关联
词中“梅仙”即指汉代梅福，作者借其弃官修道之事自喻。
苏轼《水调歌头》同体裁
同为《水调歌头》词牌，苏轼作以怀亲，李处全作以抒怀，皆显旷达。
名句 CLASSIC LINES
富贵偿来事，天道管知还
此二句为全词结穴，意谓富贵荣华乃是命中注定偿报之事，天道自然知晓何时归还，不必强求。语言质朴而哲理深刻，体现了顺应天命、淡泊名利的道家思想，具有警策人心的力量。
标签 TAGS
作者 POET
赵老
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